有种行走的春药,叫作穿旗袍的中国女人
春天,一个大写的“争奇斗艳”的季节!这么好的天气不穿着美腻的小裙子出去浪简直就是对生命的极大浪费啊!因此,偷瞄周围人的衣着成了桃子每天走在路上的必修课。
- 左/谢安然;右/小豆蔻儿 -
仙气四溢的汉服小姐姐,穿Lolita裙的萌妹,当然还有风情万种的旗袍女郎…桃子看得眼花缭乱,羡慕得很啊!不过前两者桃子其实都尝试过,但旗袍却一直是个未曾企及的梦。
- 月份牌上的旗袍美人 -
旗袍,好像只是这两个字就已经自带魅力加成。而穿上一身精致的旗袍,又是多少女人从少女时代起就无比向往的衣着打扮。历史上顶顶有名的旗袍爱好者张爱玲曾说:“对于不会讲话的人来讲,衣服就是一种语言,是随身携带着的袖珍戏剧。”
旗袍正是如此。盛世歌舞时华丽,烽火硝烟时素雅,百废待兴时质朴…它一路跋涉而来,跨越百年岁月,激活了中华女性最独特的美。
如今,我们的目光无法控制地流连于那些旗袍美人的身上,循着每一道纹路、每一缕针线去品味她们的美。仿佛只要穿上旗袍,我们也就拥有了那份历史浮沉的百年风韵。
陈数
提起旗袍,想必很多人脑海中的第一印象就是陈数。她身量匀称,凹凸有致,女人味儿十足。巴掌脸虽小,五官却十分开阔。穿上旗袍更是精致中透着大气,说不出的优雅知性。
怪不得被导演高希希盛赞为“穿旗袍最美的中国女演员”,也是无数观众心目中无可取代的“旗袍女王”。
- 42岁的陈数穿上旗袍依然婀娜多姿 -
2009年的《倾城之恋》,一身素雅旗袍的陈数让所有人记住了白流苏。一个上海没落贵族家的小姐,年少失婚,寄人篱下,只能赌上自己最后的青春美貌奋力搏一条出路。
弱质女流却有一腔孤勇,温婉娴静又不乏豁达通透。香港霓虹夜,旗袍如战袍,那个不服输的白流苏合该长成陈数的样子。
- 《倾城之恋》,2009 -
别看现在的陈数如日中天,刚出道时,她也坐过很长一段时间的冷板凳。直到一位朋友跟她聊天时说:“你很适合年代戏”。这才一语惊醒梦中人。
陈数毅然拿出半年的收入为自己拍摄了一套旗袍写真。也正是因为这块敲门砖,才有了2007年《新上海滩》中的惊艳四座的第一交际花方艳芸。至此,陈数终于时来运转、一飞冲天,在众多年代剧中留下了无数经典的旗袍造型。
- 左:《新上海滩》方艳芸,2007右:《倾城之恋》白流苏,2009 -
说不好是陈数成就了旗袍,还是旗袍成就了陈数。或许在她们相遇的那一瞬间,两者的美就已合二为一,只为点亮我们的眼睛。
倪妮
如果说陈数穿旗袍是一种不可亵玩的端正,那倪妮穿旗袍就是扑面而来的诱惑。
《金陵十三钗》中的秦淮河头牌玉墨简直就是为她量身打造的角色。烈焰红唇,媚眼如丝。一颦一笑皆是欲望,举手投足间便流落万种风情。美得锋芒毕露,美得勾魂摄魄。
- 《金陵十三钗》,2011 -
她的旗袍亦是张扬浓烈。血一般的暗红色铺满整件衣服,凛冽的蓝色、黄色花朵大开大合地盘踞在肩上,胸前,下摆。色块冲撞,璀璨夺目。如一枝盛放的暗夜玫瑰,冶艳妖娆。
危机四伏的教堂里,穿着旗袍的玉墨一步步走过那明暗交织、光影重叠的楼道,身姿摇曳婀娜,不言裸露,却具是勾引。
可在不经意的一瞥间,她一头黑发凌乱地披散在肩头,手绕香烟,洒下一片寂寥。玉墨虽是风尘女子,却分明流露出一种鄙夷世间污浊的清高之气。
任谁评价倪妮的长相,都会用一个词下断语——“高级脸”。其实高级脸的评判自有千百条标准,但倪妮却独有一方英气。这也是她为何与玉墨如此浑然一体的原因。玉墨的迷人之处并非只有媚,更是在那份迷离妩媚中凛然而出、藐视一切的高傲。
唯有这种气质才能驾驭如此风华绝代的旗袍,而这种气质,唯有玉墨,唯有倪妮!
张曼玉
有人说,穿旗袍的张曼玉和不穿旗袍的张曼玉不是同一个level的。不是说张曼玉的日常装难看,只是她的旗袍装太美!且不论演技,单凭她在《花样年华》中行云流水般地换了28件旗袍,件件风情各异,就已经够格在旗袍届留下浓墨重彩的一笔了。
- 《花样年华》,2000 -
然而,要说张曼玉穿旗袍最有味道的电影,还属《阮玲玉》。因为那分娇艳含蓄的旗袍风情,不仅来自张曼玉,更来自半个世纪前的阮玲玉。影片采用戏中戏的方式,在阮玲玉的影像、演员访谈,以及张曼玉扮演的阮玲玉之间来回穿梭。
- 《阮玲玉》电影海报,1996 -
片中完整再现了阮玲玉在《神女》中最经典的片段,一个迫于生计被流氓纠缠的妓女形象。
张曼玉猫着腰,弓着背,一屁股坐上桌子,点起一支香烟。明知在劫难逃,内心无比悲愤,脸上却依旧冷若冰霜。坐上桌子是反抗,抽烟也是反抗,整个姿态都是反抗。旗袍下本该舒展的女性躯体紧拗起来,蓄积着不甘的力量,可惜这力量终究太薄弱了…张曼玉斜视地面,轻撩旗袍,一举一动间恍若阮玲玉再世。
张曼玉说自己最佩服阮玲玉的是她可以“骚在骨子里”,穿着最保守的旗袍仍能如此性感。
- 《阮玲玉》,1996,张曼玉对阮玲玉的评价 -
有传言,拍摄这部影片时曾有一位叫潘恒生的摄影师,亲眼看到阮玲玉的鬼魂站在张曼玉身边,看着她演出自己的一生,感伤落泪。
张曼玉得知后说:“我一点也不害怕,还大声告诉阮玲玉,如果你真的站在我身边,那请保佑我,让我演好这个角色,因为我演好,就代表你好!”
- 穿旗袍的阮玲玉 -
《阮玲玉》中的旗袍,早已不再是一件衣服、一套戏装,而是两个时代的碰撞,两位绝世名伶的灵魂交汇,相怜相惜。
宋轶
说实话,宋轶是穿过旗袍的新生代女演员中最让我惊艳的一个。她的长相其实很现代,大眼睛,小鼻子,下巴圆润又不失精巧,合起来看稍有点小家子气。但《伪装者》里穿上旗袍的于曼丽却着实让人眼前一亮!
曼丽本是地狱中浴血而生的女修罗,这世间以钝刀凌迟她,她便以利刃杀回来。复仇之路暗无天日,唯有恨意支撑着她不断前行。曼丽的世界早已人神共弃。可明台的出现却像一束光照进这方永无边际的黑夜,强行撕开一道裂缝,把曼丽拉出黑暗。
这世界有了颜色,变得温暖,曼丽终于像个小女孩一样兴冲冲地穿上旗袍,展露笑容。那样鲜妍明丽,光芒四射,这份独属于她的旗袍风情让人想要放声大笑,可笑着笑着泪水却流出眼眶。
可能很多人都和我一样纠结明台到底爱不爱曼丽?亦舒曾在《烟花》里说:
“爱哪位小姐,就请那位小姐把缝旗袍剩下的料子,给他一点去做领带。”
既然如此,我想,那一定是爱的吧。
汤唯
《色,戒》中的王佳芝早已不知被写过多少遍。但若细数旗袍美人,汤唯永远是道迈不过的高峰。
若是单看的话,她的五官并不出众。美则美矣,但略嫌寡淡。没有陈数的气场,倪妮的媚,张曼玉的风情,宋轶的明丽。可她的独特之处正在于这样一张平庸的脸却具有极强的可塑性。可以说,旗袍所能展现的所有气质,汤唯都做到了。
学生时期的粗布棉袍,款式简单,色彩单一,汤唯把它穿得淳朴自然,还洋溢进步青年的志气。
当计划开始,香港时期的旗袍多以浅色为主,款式变得多样,端庄里带着一丝诱惑,诱惑里又透着一抹慌乱,虚虚实实,你来我往,撩拨得人心神荡漾,可惜易先生匆匆离去。
重返上海的王佳芝又穿上宽大的深蓝色棉袍。一分愁韵,几寸清减,艰难时期的旗袍装扮,汤唯仍能穿出一种楚楚可怜之态,惹人心疼。
更不用提与易先生重逢之后,旗袍的颜色深深地沉下去,靛蓝、墨绿、青莲,款式繁复,配饰精致,连妆容也愈发艳丽。情欲之门正式启动,那种自内而外的挑逗、魅惑、迷离、性感,都被汤唯演绎的恰到好处。
把旗袍穿得好看不难,但能像汤唯这样把旗袍穿出百般韵致的却实乃少之又少。
旗袍美人各有千秋,一时难以尽数。但毋庸置疑的是,旗袍对东方女性身材曲线的精准勾勒和修饰是其经久不衰的关键。的确,旗袍之美离不开人体,但却更不能脱离文化。我们无法忽略的是,从诞生到风靡一时,旗袍都与女性平权运动有着密不可分的联系。
- 民国女性职业装:旗袍外搭小西装或大衣 -
20年代辛亥革命后,大量西方思想为中国人接受。女人不愿只呆在家里相夫教子,想要和男人一样加入民族事业的浪潮中。于是,这些思想具化成行动便表现为“女人们穿上了长衫(男装)”。
- 最初的旗袍,“女人们穿上了长衫” -
张爱玲曾在反映民国女装变迁的文章《更衣记》中写道:“她们初受西方文化的熏陶,醉心于男女平权之说,可是四周的实际情形与理想相差太远了,羞愤之下,她们排斥女性化的一切,恨不得将女人的根性斩尽杀绝。因此初兴的旗袍是严冷方正的,具有清教徒的风格。”
不过很快,平权意识增强的同时是女性意识的苏醒,旗袍迅速脱离了男装特征,一路向女性化方向发展,进入了30年代的黄金时期。
- 30年代穿旗袍的女明星们 -
这时旗袍已经成为国民女装。上至总统夫人,下至平民女性,皆把旗袍作为日常社交的基本服饰。因为国内环境尚且平稳,此时的旗袍设计愈发精巧,样式繁多,工艺上更是复杂细致。然而如此盛世仅是昙花一现。
- 穿旗袍的宋美龄 -
战乱频仍的40年代里,为了方便女性的工作活动,旗袍进行了大刀阔斧的简化。不仅袖子被省略掉了,长度也缩短到膝盖。
- 活动更加方便的40年代旗袍 -
50年代后,大量内地移民迁往香港,女性再度穿着旗袍走上社会舞台,和男性一起为战后恢复经济贡献力量。而五六十年代繁盛一时的港工旗袍,也是全民穿旗袍的最后时代。
- 剪裁上更加凸显身材的港工旗袍 -
关于旗袍,一直流传着这样一句话:“上帝为每个人写了一部圣经,然而,却只为中国女人设计了一件旗袍。”
一百年来,旗袍一路发展变迁,永远恰到好处地衬托出女性之美,却从不喧宾夺主。这分含蓄内敛的自信也正是中国女性的精神特质。哪怕生逢乱世,她们仍旧坚信自己的力量,在困厄中一丝不苟的生活,永不服输,永远柔韧坚强。
- 民国时期穿旗袍的年轻女孩 -
如今,时尚的发展日新月异。我们不断追求与众不同的服饰以展现身体的性感,靠外物标榜自己的魅力。可日本时尚教父山本耀司说过:“时尚不会让你变得性感。想得到这些性感没有别的捷径,唯一的方法就是你得自信地好好生活。”
若从这个角度看,哪怕在现代,旗袍也还是相当时尚啊!虽然,曾经的旗袍盛世早已过去了,但它流传下来的百年风韵却值得我们再欣赏一百年!