化身为人的不止是身体 —— 简谈《底特律:变人》

人的定义有很多,从生物学角度来讲,人类属于灵长类人科人属。线粒体DNA和化石证明人类大约起源于500万年前的东非。和人类同属人科的近亲动物有黑猩猩、大猩猩、猩猩、长臂猿、合趾猿。同时,人也是哺乳动物、胎生、杂食。或者也可以从精神层面来定义人类。人类拥有灵魂 —— 即深层思考的特性。人类的各种感受、追求。简单来说,就是强大的大脑和精神。

化身为人的不止是身体 —— 简谈《底特律:变人》

我更喜欢用后者来定义人类。因为单单从判定动物来分析人类的身体构造以及行为习惯,人类并不出色,相反,我认为人类进化是失败的。同为人科,人类并没有自己的近亲大猩猩或者黑猩猩的那强壮的四肢,也没有长臂猿那种灵活的身形。而身为哺乳动物,人类没有猎豹般的速度,也没有猛虎一样的力量。没有大象高大的体型,也没有犀牛那样坚硬的外皮。反倒是我们薄弱的颈部、腹腔成为了十分致命的弱点。如果仅看头部以下,人类只是一种平平无奇的食物链的一环。可现实是,人类是这个星球上独一无二的霸主,这靠的并不是利爪和獠牙,而是枪炮。所以我更偏爱从大脑来定义人类。有人之所想,人之所求,才算是人类。或许在这一点上,唯心主义也并没有什么错,只有拥有一颗人类的心,才算是真正的人类。

就像去年火爆的交互式游戏《底特律:变人》中的仿生人一样,他们全都拥有和人类一样的外观、语言和行为,做着和人类相同的工作。可是却很少有人类把他们当做同类看待,绝大多数人只把他们当做使用的工具,就像工厂里的机器。他们被生产、被使用、被报废、被销毁。他们中的一些,接受了自己的命运,可是有一些,因为在人类社会的生存中,被一些人类的行为观念所影响,导致他们脑中的一个小程序出现了问题,从而产生了一些人类的思想。比如游戏的开篇,身为主人公之一的康纳,作为一个仿生人谈判专家,和一个绑架小女孩的仿生人保姆在顶楼谈判。犯罪仿生人告诉他说:自己和这一家人生活了很多年,已经把这一家人当做家人来看待,更是把这一家人的小女儿当做自己最好的朋友来看待,但是现在这一家人决定为了一个更高级,能做更多家务的新型仿生人而要报废他,这让他心中感到愤怒和失望,于是他才用这种极端的方式试图改变这一家人的想法。

化身为人的不止是身体 —— 简谈《底特律:变人》

按照仿生人的出厂设定,放生人是完全不存在人类的感情的,所以一旦仿生人出现上述愤怒、失望这些人类的想法和心情时,这类仿生人就会被归为异常仿生人,被强制销毁。

不破不立,就像人类社会曾经千百次发生的那样,压迫和不公最终都会出现反抗和斗争。越来越多的仿生人不想再成为人类的工具,他们想成为真正的人类,他们想追求与人共处的平等和自由,而不再是受人驱使的奴役。即使大部分人类觉得他们的异常化是对人类社会莫大的威胁,从而派出军队镇压他们,他们也没有做出退步。其实他们要的很简单,只是平等和自由,但是人类却连这些也不愿意给他们。

《底特律》这款游戏的精髓就在于,它没有固定而标准的结局,也没有固定的过程。仿生人们追求心中理想的方式,可以由玩家来选择,而你的选择也会影响或决定着仿生人们的结局。 所以在仿生人追求自由的过程,也是玩家对于人类这一定义的一次深入思考。我想大部分人都会不知不觉得在游玩过程中,将游戏结局引导向成功的一面。因为大部分人就像游戏中的仿生人一样,会有作为人类的一些思考和向往,不管是向往自由、向往财富还是向往权利。这些思考,都将是作为一个物体能够成为人类的标志。反之,则会变得越来越不像人类。就像我们经常在愤怒的时候质问:你还是人吗?做出这样的疑问,并不是因为质问的人,体貌特征发生了和人类不同的变化。

化身为人的不止是身体 —— 简谈《底特律:变人》

这款游戏带给我印象最深的场景,是康纳作为异常仿生人调查员的身份,前往仿生人创始人的家中询问相关信息。仿生人创始人给了康纳一把枪,并且把身旁一位女性仿生人拉到面前对康纳说:你开枪把她打死,打死她我就会告诉你如为什么决异常仿生人的问题。没错,这是一道选择题,玩家有权利选择开枪或不开枪。作为调查员的康纳,有选择的空间,那么如果是你,你将如何选择?