惊人的相似：新西兰恐袭案的背后和魏征的忧虑

本月15日，新西兰基督城两座清真寺发生的大规模枪击案，遇难人数已升至50人，另有约50人受伤。凶手对行凶过程进行17分钟的网上直播。与之前的恐怖袭击相比，这次不是伊斯兰极端恐怖分子针对基督教群体或者其他文明世界，而是被左派媒体渲染为白人至上的底层澳大利亚白人对伊斯兰群体的暴行。

从透露出来的凶手某些诉求，大致能够了解到他行凶的动机。凶手认为伊斯兰移民已经侵入了他们的生存空间，更危害了他们的信仰。他不反对难民，但是反对难民侵入自己的家乡。

所有针对手无寸铁群体的恐怖行为都该受到严厉谴责。不过行凶者的态度，对于西方世界，颇有值得反思的地方。其实这也是数十年来困扰西方甚至整个人类文明的顽疾：一个还处在中世纪宗教群体下的人们，如何与现代文明相处？

的确，历史上信奉这个宗教的许多国家，曾经创造了辉煌灿烂的文明。可是到了近代之后，随着它的宗主国奥斯曼帝国的衰落解体，转而在凯末尔的领导下进行现代化改革之外，这个宗教的大部分国家，其实依然处在中世纪的黑暗之中。

二战之后，运气好到爆棚的中东酋长国王们忽然发现了海量的石油天然气，他们天上掉馅饼一般成为首屈一指的世界级富豪，远超欧美经营数百年的富豪家族。

当然，这会遮蔽国王酋长野蛮和落后的本相。因为谁都不会以为这些所谓高收入国家还处在中世纪的黑暗之中。正是这些国家或明或暗的资金资助，让发轫于这片土地上的极端宗教势力难以根除，威胁着整个人类。

以举国财富成就王室的豪奢，因为没有更好的分配制度和良好的社会管理制度，并没有让这些国家的普通民众从天量的石油财富得到多少福利。普通民众能获得的，不过是把主人的奢侈富豪当成的自己的奢侈富豪的意淫而已。

贫困，厉行原教旨主义的愚昧，导致该地区贫富差距急剧扩大，内部的战争内讧自然不会停息。西方世界尤其是美国举国基督信仰的济世胸怀，使得付出数以万计的美国大兵的性命和数万亿美元代价来推行这个地区的现代化努力，无尺寸之功。叙利亚等国因为战争导致政治秩序失控，战争难民流入欧美。本来就存在的问题似乎借着这个由头得以爆发。

欧美被称为白左的执政者如默克尔们，以政治正确为名，毫无保留的接受这些难民。时间长了却发现，这些人的信仰和生活方式依然停留在政教合一的中世纪。当他们以高生育率让人口数量急速扩张之后，便开始躁动不安的要将所在区域拉回中世纪，凡是不合乎他们教义的，全都视为异端邪教。接收难民的国家无一例外的会受到宗教极端分子的恐怖袭击，唯有根本不配合欧盟难民接受政策的波兰等东欧国家才得以幸免这种祸患。

这就是欧洲目前面临的基本情况，本质上也是一千余年来基督教和伊斯兰教文明冲突的延续。只是到了近代，处在中世纪的伊斯兰世界无可挽回的衰落，没有再出现奥斯曼帝国那样对于欧洲咄咄逼人的战争攻势。即便是以现今的伊斯兰世界最文明的国家土耳其而论，其左右摇摆导致其文明发展程度，远远不及欧洲一个普通小国。

难民到了欧洲之后，难以与当地民众融合，爆发的种族冲突，强奸，性侵，导致许多人惊呼欧洲要变为欧洲斯坦。可因为执政者包括整个社会都奉行不能进行种族歧视的政治正确，左派媒体也尽量掩盖这些问题，结果就是对这一群体愚昧落后和犯罪行为的无视。这其实是另一种媒体暴力，这也和媒体本应奉行的披露真相和事实的宗旨相违背。

欧美社会出现这种现象，有极为复杂的社会原因，一是对于欧洲历史上长期的极右反犹主义的反思。另一个是把对于本国弱势群体进行百般倾斜和照顾的博爱政策，施加到了这些中东难民的身上。

不得不说，对于弱势群体的倾斜照顾，是一个文明社会的标志，但是滥用在冥顽不化的特定宗教群体上，这就是要不得的以上帝自居的装逼情怀。你用文明投身饲虎本是为了感动老虎，让它放弃吃肉的天性，结果自己却让老虎给吃掉。

一个国家是否该接收难民，出于人道主义，似乎理应回答应该；可是否该不顾自身实际去无休止的接收难民？这个问题只要不是白痴都能分辨该如何做。不过这就涉及到难以破解攻讦的政治正确。

你连淹死在海滩上的小朋友都不同情，那不是狼心狗肺么？你要是无视难民的饥寒交迫，那还有一点基督博爱胸怀么？

欧洲人面临的尴尬，就好像一个人不顾及自己的财力去宴请宾客，结果宾客到了，却发现以自己的财力根本供应不起这么多的穷哥们吃吃喝喝。除了宾主不安之外，更严重的是邀请的宾客还有喧宾夺主，鸠占鹊巢的可能。

一千四百年前的唐太宗在大唐灭亡突厥之后，对于突厥人的安置，也遇到了类似如今欧洲面临的中东难民问题。对于这个问题，一代名臣魏征和另一位名臣温彦博的观点势同水火。

温彦博认为皇帝陛下是万民的主宰，有归顺天朝的蛮夷，就该量中华物力安抚安置，如果对其弃之不顾，那就不合乎正义天道，也会让四夷邦国不会再有归顺之心。对我们大唐朝来说，应该把他们迁置到中原文化腹地，陶冶其风俗性情。只要用春秋大义感化他们，他们就不会背叛生乱。

温彦博还说了一句很博爱的话：“有归我者则必养之”，这思路和默克尔们基于“政治庇护权利不可侵犯”的理由慷慨接收难民的思路是不是惊人的一致？

不过温彦博用的是儒家的天下一家，四海归心的观念，并且威胁说，如果不这样做，那就不是“天地之道”，也就是有违儒家所提倡的“政治正确”。皇帝是独夫民贼，不用像默克尔那样的民选领导人过多考虑百姓的感受，何况又有天下归心、万邦来朝的万国盟主天可汗盛名的诱惑？

魏征认为突厥本性就是恃强凌弱，不会服从王化，而且从来和和中华文化就是死敌：世寇中国，万姓冤仇。这些还不是主要的，魏征最担心的是把这些突厥人迁置在唐朝腹地，数年之后，闭合的族群，人口的增长，难以与孔孟之道融合的文化，加上本就对中夏文化的敌视和疏离，肯定会成为唐朝的威胁隐患。这形同引狼入室。

魏征的远见卓识，并未得到好大喜功的唐太宗的接纳。结果一百多年后安史之乱的大祸临头教训了唐太宗的子孙。安史之乱后无数次胡人攻破长安的血泪斑斑，也打了这些梦幻万邦来朝、四海大同的臣子和皇帝们的脸。

的确，魏征的胸襟看起来并不博大，更显得自私，这种危言耸听且保守的小家子气哪里配得上名臣的称谓？温彦博看起来更高大上。

时至今日我们该知道，魏征的眼光深邃远远超过了如今的许多欧洲政治家。一直以来新西兰都是世外桃源与世无争的存在，这个惨案也告诫了文明世界，如果不正确对待战争难民问题，天堂也会变成地狱。中东难民固然不能被无视，可是这些难民进入的国家的底层民众的诉求也不能被忽略！

人的本能使得对于其他人的帮助，一般会出于自身实际，量力而行。出于宗教关怀和政治原因的博爱众施却不能不顾本国的实际力量去救助他人。否则非但救人不活，还要给本国民众带来无穷的灾难。个人不计得失的人道主义，这种菩萨胸襟，个人施行无可厚非，当举国都如此却漠视问题的存在时，等于是给整个文明世界带去了灭亡的种子！