杜甫的节操和褚时健的神话

一千两百多年前,成都府尹兼剑南节度使严武,是当时四川最高的军政主官。当时正逢安史之乱,导致唐朝中枢迁都四川。加上防御强邻吐蕃的需要,所以朝廷又加给严武许多官衔和权力,所以严武的权力也远超其他普通的节度使。

严武是中书侍郎(当时的内阁总理)的儿子,典型的官二代,自小任侠霸道,飞扬跋扈。在四川为官时,史书说他肆志逞欲,恣行猛政。意思就是权欲大,任意妄为,凭着自己个人喜怒施行苛政,部下有不合意的,就跑去执行私刑将其击杀。

严武为人贪婪,敛财无数,他的胡作非为,弄得蜀中天怒人怨,百姓穷困匮乏。就因为他的残忍无德,让吐蕃也被吓住了——因为吐蕃人没有见过如此穷凶极恶的酷吏,所以也不敢侵犯唐朝的边境。

杜甫的节操和褚时健的神话

严武虽然为政苛刻,品行不佳,但是和历代许多政坛大老粗一样,对于读书人有本能的尊敬。因为战乱的原因,流落成都的有一位诗人,严武对他颇为照顾,两人也有许多的酬唱往来。这位诗人也因为严武的举荐做了检校工部员外郎,此人被后人称为杜工部,这位诗人就是大名鼎鼎的杜甫。

杜甫因为感激严武的知遇之恩,在诗歌中对两人的交情,也颇有深情描写。如“远送从此别,青山空复情”,“几时杯重把,昨夜月同行”,这些诗句都情真意切,感人至深。

不过所谓 “列郡讴歌惜,三朝出入荣”,完全一副拍马不顾体统的模样。对于蜀中百姓恨不能食肉寝皮的酷吏,杜工部居然还歌颂其列郡讴歌,这真是让人不知今夕何夕。

甭管严武人品咋样,他对你好,你对他感激,这没有问题。关键是作为知识分子的你,标榜忧心民瘼生死,岂能不知道蜀中百姓被严武搞得匮乏潦倒吗?这样的酷吏你还说列郡讴歌他,这哪里是诗圣的节操?

不过许多人看人,依旧会犯杜甫这种毛病。

昨天,褚时健去世了,网上又是一片每逢名人去世就会出现的例行的刷屏悼念,知与不知,咸都称颂哀悼。有许多人还因此怀念感叹所谓企业家精神的。不过,稍稍了解褚时健事迹的人,都可能会觉得莫名其妙。

杜甫的节操和褚时健的神话

褚时健身逢改革之初。在那个人情政商关系大过市场作用的时代,作为国企负责人,使得一个名不见经传的地方小厂甩开全国几百家卷烟厂,一跃成为亚洲第一大烟草厂,创造经济效益上千亿,为云南省的利税贡献了半壁江山。这在改革开放之初,的确足以让人叹为观止。

这些成就里面,的确需要有了不起的魄力和经营能力,但是这绝非是依靠市场形成的所谓企业家励志事迹,更谈不上筚路蓝缕的企业家创业情怀。因为创造的巨大经济效益和自己所得的个人收入不匹配的心理落差,在其继任即将上任之时,褚时健依然难以摆脱“权力不用,过期作废”的俗套,私分了三百万美元,这也导致其锒铛入狱,晚节不保。

许多人当然会感慨这种分配制度的不合理,人家创利数千亿,所得不足九牛一毛,的确不公平,这种想法让人很奇怪这些人的思维逻辑。

美国开国之初很长一段时间里,因为没有对于退休总统待遇的规定,导致卸任总统因为穷困潦倒而死亡的有好几个。这些人哪一个没有为美国民众做出赫赫贡献?其中的杰斐逊总统,还是与华盛顿一起创建美国的开国元勋。杰斐逊总统难道能说,我建立了美国,我怕退休后没有优渥的待遇,所以趁着在任捞一笔?

这的确是美国人民的无情,但这是对于国家的热爱,正是美国人民不给政治人物骄傲和弄权的机会,才让美国伟大。

德国总理施罗德,因为离婚三次,需要支付前妻的抚养费,所以花光了几乎全部积蓄。虽然政府提供了一套豪华别墅,但是因为负担不起租金,所以不能入住。每到周末出行,因为不能坐政府提供的车,所以出现护卫他的都是豪车,他自己却不得不开一辆老掉牙的大众的尴尬场景。这些例子,都尽显了这种制度对于权力的监督无所不在。

杜甫的节操和褚时健的神话

还把褚时健当成励志典型的人可以醒醒了。说到底,国企是全民的企业,做的大,做得好,作为负责人的褚时健,那也是职责所在;做的不好,反倒有渎职的嫌疑。

说回来,什么叫企业家?企业家起码得是在市场自发下而出现的。企业家还应该建立一种离开自己,企业还能继续运作下去的良好经营制度。一个伟大的企业,不能靠着所谓企业家个人的魄力和人脉关系来实现企业的发展,而企业家离开之后企业就树倒猢狲散。

任何企业都不可能凭着个人的魄力来支撑企业的发展,国企也是一样。靠着一个人的能力经营壮大的企业,即便是运气好,也只能风光一时,绝对成不了什么了不起的民族企业。

褚时健对于红塔山的贡献,言尽于此;至于什么褚橙的创业神话,咱们就不说了。如果你还没有做出来产品,就有人几百万几十万的订单打到你的公司,你肯定是人家人爱,花见花开!