剧圣关汉卿 弃医从文经历千古奇冤

他开创了中国戏剧的魔幻现实主义先河，用最夸张的舞台表现讲述最底层人民的疾苦；他是最早最真的民俗艺术家，让文学从高高在上的馆阁中走入寻常百姓的生活里；他是千古公认的“曲圣”，但不如说他是“剧圣”，他就是千古奇冤的窦娥之父关汉卿。

关汉卿（约1234年以前-1300年左右），名不详，字汉卿，号已斋（又做一斋、已斋叟），解州人（今山西运城），亦有其为大都人（今北京）和祁州人（今河北省安国市）之说。关汉卿生在金末的一个医生家庭里，因而从小就得到了受教育的机会，让他得以成为一个文化人。长大后的关汉卿原本应该继承家业，成为一位优秀的医者，奈何他对杂剧的无尽热爱，让医学学业一度荒废，也终于成就了一位杂剧大家。

弃医从文的关汉卿应该没想到，他的这个选择几乎让自己的一生都颠沛流离、低人一等。因为蒙古统一中原后，在大元范围内实行了森严的等级制度，他作为金统治的汉人，自然被归类为第三等，而在“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八妓、九儒、十丐”的职业排名中，他居然舍弃了高高在上的医生，选择了只比乞丐高一丢丢、连妓女都不如的儒生。命运往往就是这般儿戏，让他失去了安逸舒适的生活，却让我们有幸拥有最伟大的杂剧家。

一个成功的男人，背后怎能缺少一位优秀的女性，关汉卿的妻子万氏是他生命中不可或缺的另一半。万氏小字贞儿，出生在一个大户人家，父亲为前朝俊逸，自幼锦衣玉食，却也受时代作弄高开低走成为“下等人”。在嫁给关汉卿后，她从一个闺阁千金秒变贫穷家庭主妇，但她没有抱怨生活的苦楚，也没嫌弃关汉卿的“无能”，而是从心底里真正理解和尊重关汉卿，在家中做他的贤内助，料理家务、照顾子女，在事业上做他的解语花，建议他用通俗易懂的语言创作元杂剧，让杂剧在任何社会阶层都能被理解与喜爱。

正应了她的建议，关汉卿的很多名言，在今天用来都很时髦，比如那句最有名的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（出自《不伏老》）。不过关汉卿最著名的作品，还是那部反应元朝统治黑暗的《感天动地窦娥冤》。在这部剧中，关汉卿摒弃了人们热衷的大团圆结局，选择了悲剧结尾，给人以情感上的无限震撼，让人们对其反应的黑暗现实更加憎恶。

剧中温柔贤淑善良又卑微弱小无助的窦娥，死了丈夫后与婆婆相依为命，婆婆被流氓张驴儿胁迫改嫁其父，张驴儿还想逼迫窦娥就范，窦娥抵死不从。怀恨在心的张驴儿趁婆婆病重时，将毒药下到了进补的羊汤里，婆婆胃口不好就给公公吃，公公死后窦娥成了嫌疑犯。贪官桃杌诬陷其为杀人凶手，屈打成招不成就打她婆婆，跟婆婆感情至深的窦娥不忍其受苦，只好含冤承认，行刑前她许下三桩誓愿：头落血溅白练、六月飞雪覆尸身，死后楚州大旱三年。窦娥死后誓愿一一实现，人们都知道了她的冤屈，而她失散多年的大官父亲来到楚州，帮她昭雪了冤情。

关汉卿不止悲剧厉害，很多喜剧也是跌宕起伏、扣人心弦，《救风尘》、《望江亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》等都脍炙人口。浪漫的表现手法，奇妙的故事情节，或喜或悲不拘一格的戏剧结构，六十多部的海量库存，让关汉卿成为国民级的戏剧家，他的《感天动地窦娥冤》入选世界级的悲剧作品，他也得以在与马致远、白朴、郑光祖组成的“元曲四大家”天团中位列C位。