《贝蒂表妹》巴尔扎克的贝姨 同性恋的精神繁殖

贝姨在被忽视和被碾压中，被迫成了圣人。在她平淡无奇的岁月中，被赋予了沉重。苟延残喘下，美德终于还是战胜不了虚荣。她找到了通向正路的形式，独立与复仇。这种通向自由的捷径，让她终于有权力，在牺牲了一切自我的平凡中，实现了精神上的开花结果。她像《Auntie Mame》中的女人Mame那样，获得了精神繁殖的特权。

电影《贝蒂表妹》(Cousin Bette，1998)

贝姨的被剥夺，有着参与游戏并遵守规则的前提。于是她的牺牲是体制性的。然而，在有限的命运中，她一无所获。试想，在她终于等来貌美又富裕的姐姐死去之后，她还将妹夫轻浮的冷酷错当了诚恳的爱情，然而她的身价却立刻从依附者变成了仆人。她必须从这个行将迟暮的贵族大宅中搬出，独立才会给予她机会。她结识了一个舞台上的女交际花，同时结识了一个英俊的男艺术家。她几乎同时拥有了友谊和爱情。几乎是。她把从交际花那里挣来的钱，用来养活艺术家。用友谊来滋养爱情，这仍旧是消费主义的套路。于是，她的人生还是留够了让她露马脚的破绽。

一切都证明了，她只不过是个中间人。大家利用她，并因此获得幸福。人们当然理所当然地以为她是要牺牲和付出的，她资质有限，的确也不应该去争取什么。她应该感到幸福，毕竟在这个不公平的消费主义世界上，她还有被利用的价值。她还可以出入各种场所，结识各色人群，得知意外的秘密，去有条不紊地展开复仇。她的机会之门被紧紧关闭了，于是她才利用别人的欲望上的弱点。她也有欲望，人家利用了她一辈子。她恐怕已经深知欲望弱点的套路。

在深知欲望弱点和龌龊的套路之后，她会突然变成追求成功的暴君。这是权力。只有权力，才能对钱与色相交织的消费主义进行反抗。她在下一代人的身上实现了成功，获得了满足。大家全都两败俱伤，并影响到下一代。

换一个角度，贝姨就是巴尔扎克的伏脱冷角色。这一《人间喜剧》中典型的同性恋角色，就像在替巴尔扎克，掌控并解释着这一欲望世界，体验着毫无出路的绝望感。而贝姨，这个有权力意志的中性人，就是因为各种路被堵死了，才走向了精神繁殖之路。她拿到了通往另一种自由的权力意志的钥匙，并打开了精神传承的秘密之门。