文豪天子曹丕：学驴叫，啃甘蔗，种香草,还能更逗比吗？

他是开国君主，一手为名存实亡的汉王朝画上休止符。

他也是一代文豪，在中国文学史留下了浓墨重彩的一笔印记。

历史上帝王辈出，文豪璀璨，而文豪天子，却凤毛麟角。曹丕，便是其中炫目的一个。

曹丕一生饱含争议。作为皇帝，他或许不够圣明英武；作为兄弟，他或许不算仁爱大度，作为夫君，他或许欠缺些许情义。

可是，这可能都不是完整的曹丕。

翻开历史的画卷，拨开政治与权谋的重重迷雾，通过他的诗文，我们还可以看到他另外一副面孔。

用西晋文学家傅玄的话说：曹丕，内心深处始终是个才子。

曹丕，字子桓，是曹操的次子，生母是曹操侍妾卞夫人。曹操生有25个儿子，个个卓尔不凡。

其中，曹彰、曹植、曹冲，更是人中龙凤，为世人称赞，也深得曹操本人喜爱。

再看看曹丕同学，虽然六岁会射箭，八岁能骑马，十岁就博览群书，但是博而不专，只能说是会武功的兄弟中文章写得最好的，写文章的兄弟中武功是最好的。

与众多出类拔萃的兄弟们相比，他在父亲曹操眼中存在感并不强，一直不被父亲重视。

命运的转折发生在曹丕十岁时。

那年，曹操讨伐屯兵宛城的张绣，结果惨败。曹丕的长兄曹昂为给父亲断后而牺牲，年仅10岁的娃娃兵曹丕却孤身骑着马，毫发无损地从乱军中突围而出。

曹昂之死，导致与他感情深厚的养母、曹操的正室丁夫人因伤心和愤怒，直接跑回了娘家。曹丕的生亲卞夫人上位成为正室，曹丕自然而然成为嫡长子。

身份变了，却也开启了被父亲猜疑、打压的大半生。从此，曹操看这个儿子的眼神，更加挑剔和严苛了。

建安13年，年仅13岁的曹冲病死，曹操悲痛不已。小弟夭亡，曹丕也异常悲痛，他满面泪痕去安慰父亲，曹操竟说：“冲儿死，是我的不幸，是你的万幸。”话语冰冷而尖锐，如刀剑般戳中了曹丕那颗同样悲伤的心。

虽觉委屈，但父亲正在悲痛之中，冲弟已跨鹤西去，剖白既不合适，也没必要，曹丕只有唯唯而退。

曹丕虽出身显贵，却缺乏父母关爱，也不受同胞手足欢迎。

面对亲情的无力，和自幼随父征战的经历，令他过早见识了现实的残酷和生命的消逝，逐渐形成了他敏感沉郁、落寞孤独的文人气质。

这种复杂的性格，对他的文学作品，甚至政治运作都产生了深远影响。

压抑与欢愉，纵情与哀伤，是曹丕身上的一体两面，和谐而浑然一体的存在。

曹丕是不可救药的甜食党。他喜欢吃葡萄，在给朋友的信中，专门写到葡萄的101种吃法。他不仅私下说，还在诏书中很认真地写道：世间的水果，没有一样能比得上葡萄！

甘蔗也是曹丕的真爱，他经常不顾形象地拿着甘蔗啃。有次酒酣耳热之后，曹丕与奋威将军邓展一边啃着甘蔗一边谈论剑术。一时说得兴起，曹丕顺手抄起甘蔗作剑与邓展比划起来，结果还完胜了邓展。

曹丕与建安七子来往频繁，与王璨等人互相引为知己。建安22年，战争频发引发了瘟疫，王粲染上瘟疫病逝，年仅41岁。曹丕沉痛地带领众文友为他送葬。

王粲生前性情通达，还喜欢模仿驴叫。曹丕就提议：“仲宣平日最喜欢听驴叫，今天我们悼念他，都学驴子叫一声，算是对他最好的送行吧！”

于是，他带头第一个学了一声驴叫，叫声惟妙惟肖，凄厉而高亢，同行的文友们都跟着一起学驴鸣叫。顿时，王粲墓前响起了一片此起彼伏的驴叫声，在山谷中久久回荡。

如此别致的悼念方式，恐怕是“千古绝唱”了。

荒诞未必不深情，从这一逗比举动中，不难看出以曹丕为代表的建安文人旷达、通脱的人生态度。

曹丕还是个绿植控，亲自种过柳树、槐树和甘蔗。守邺城时，他在自己的庭院里种迷迭香，这种来自西域的芳草颇受文人雅士的喜爱。曹丕专门召集邺下文人们，以迷迭香为主题，开了一场文艺派对。

曹丕赋曰：“薄西夷之秽俗兮，越万里而来征。”你看，他居然认为这种美好的香草一定是受不了西夷的“秽俗”，不惜跨越万里，弃暗投明到大魏的。这般傲娇自负，也是没谁了！

腹黑的霸道帝王、玩弄权谋的政治家，是曹丕为人们熟知的人设，他其实还是个才华横溢、自由放达、兼具逗比气质的文艺青年。

年轻时的曹丕，对人生就有清新的认知，就如同他在《善哉行》中写道：“人生如寄，多忧何为？”人生苦短，不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢？

鲁迅说：“汉文慢慢壮大是时代使然，非专靠曹氏父子之功的，但华丽好看，却是曹丕提倡的功劳。”

作为三曹之一的曹丕，一生著作丰富，现存赋二十八篇，诗约四十首，散文有一百七十六篇。

可谓佳作甚多，在文学上的成就并不逊色于父亲曹操和弟弟曹植，有几项创举更具有划时代意义。

曹丕著作《典论》，开创古代文学批评之先河，成就了“建安七子”之名。

他的《大墙上蒿行》，是不朽的杂言体，是后世长篇歌行的师承始祖。他的《燕歌行》，是现存最早的完整七言诗，对后世七言歌行的创作有很大影响。

这年深秋，曹丕夜访故乡药都的乡亲时，看见一位农妇独坐窗边，望月兴叹，思念在外从军的夫君。

曹丕感触很深，返回时，行走在洒满月光的乡路上，略略沉吟，《燕歌行》横空出世：

“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央；牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。” 淋漓尽致地表现了战乱年代女性的不幸和辗转悱恻的情怀。此后，他也常为农人、农女、寡妇而感伤。

曹丕的诗文总有一种感伤而悲悯的情怀。一首《上留田行》：“富人食稻粱。上留田。贫子食糟与糠。上留田。贫贱亦何伤。上留田。禄命悬在苍天。上留田。”流露出对他贫民的无限同情。

家庭出身和现实环境塑造了曹丕复杂的性格，只有通过诗歌，他才能隐约释放温良内敛的一面。

人间寒凉，唯有诗文取暖。文字成了他一生的依伴。

曹丕执政生涯只有短短七年，仍然留下可圈可点的政绩。但他身上那种与帝王不符的天真，令他常有犯二的时候。

曹丕登基称帝后的第二个月，收到了西域进献的几枚大珠。曹丕十分喜爱，问侍中苏则：“这西域珠子真不错，能不能拿什么东西再去换点？”

苏则毫不客气地怼他：“如果君主能扬威四海，西域自然还会来献珠。可你作为君主，竟然想用物品去交换，能不能有点志气？即使弄来了，又有什么意思呢？”

曹丕无话可说，只好尴尬地“呵呵”了两声。

说到天真，不得不提曹丕对司马懿的倚仗和重用。

曹操是史上公认的会相人、用人，他早就发现司马懿有“鹰视狼顾”之相，认为司马懿不甘为人臣，始终不重用司马懿。曹操临终前，又郑重交代曹丕要提防司马懿。

曹丕却念及司马懿在争储中有拥立之功，不顾父亲的叮嘱，称帝后坚持重用司马懿，官还越封越大。

后来司马懿一路晋升，做到大都督、大将军、太尉、太傅，并成为魏国第四代国君的托孤辅政重臣。

以至于最终司马家族功高盖主，掌控大权，篡夺了曹魏的天下。曹丕对司马懿的依赖和信任，不啻于给自己的子孙挖了个大坑。

文人感性并不是坏事，放在帝王身上，就会成为治理国家过程中的掣肘。深情之人，不宜离政治和权力太近。

曹丕少年时，朝不保夕地随父征战；青年时，唯唯诺诺地艰难争储；中年时，忍辱负重地治理朝政。还没有来得及变老，便在40岁壮年时病逝。

他没有父亲曹操的耀眼和气魄，不能大笑着在血雨腥风中对酒当歌；他也没有弟弟曹植的自由与安逸，不能恣意妄为地在京城策马放歌。

他更喜欢远离红尘的清静，亲手种植迷迭香，吃着冰镇葡萄，啃着甘蔗，写着深婉细腻的诗文，悲悯战乱与疾苦，感怀时光与生命。

陌上人如玉，公子世无双。白衣飘飘的年代，曹丕，原本也是个温润如玉的翩翩公子啊！

然而，身为曹操之子，他注定一生不能按自己的意愿活。与兄弟争储，代汉称帝，是对个人价值与功业的追求，是建安精神的核心。他只能力所能及地成为必须成为的人。

只有在文学世界里，他完全不需要矫饰，他才活得纯粹。骨子里，他就是个纯粹的文人。

帝王之家亦多无奈。幸福的人生，不是位有多高，权有多重，而是能够按自己的意愿活一生。