幽灵器官：用异种器官移植，转换你的心脏
探探谈谈这看上去像是阿拉伯沙漠里的天方夜谭，或是诞生于电闪雷鸣下狄奥岱提（Villa Diodati）的哥特恐怖故事《弗兰肯斯坦》（Frankenstein）中所说：“自然科学决定了我的命运。”但在如今，来自荷兰的艺术家Isaac Monte ，将那些想象中的关于科学和审美怪诞的趣味，展现于你的眼前，这就是《欺骗的艺术》（The Art of Deception）。
一颗猪的心脏，通过去细胞化并用各种技术进行重构，从而转化为美学层面被改善的心脏，转化为优雅的容器，用来替代我们自身的器官。一个怪诞的异体器官陈列室，21 颗转换的心脏。
人体改造，正如艺术家Isaac Monte 所展现的那样，美学操纵是如何被新的技术用作我们人类对自身的改造，正如我们使用最早被用作生化武器的肉毒素（Botulinum Toxin），利用其破坏生物神经系统的能力，转化为现代医疗美容的去皱针剂。在这里，杀死一个人，与去除眼角的皱纹，只有剂量大小与位置不同的区别。
人类是未来一切议题的核心。这句话是用来重新惊醒我们关于未来演化的科技命题。它不是一句空想的争执口号，关乎于人现在与未来的一切，最终的裁定权都在人类自身的手上：毁灭还是生存？关于一切的伦理学的核按钮，都终将由人类自己去按下去。
Isaac Monte《The Art of Deception》
正如技术，如何突破和拷问我们假定的界限？将不可能变成可能之后，所将面临的那个潘多拉的俄罗斯套娃：一层总是接着一层的谜题，以及可能被释放的灾难。永远都有无穷尽的更深的套娃，等待着你去开启。
每一项技术都有着自指涉的功能，我们不仅改造自然，也改造我们身体的功能，甚至是美。在这里，我们探讨的是，人类如何利用技术，来做到内在美的转化：从怪诞到完美。这里的每一颗心脏，因艺术家与不同的研究人员和机构的合作，每一颗都有自己的故事，正如陈列着非凡梦魇的福尔马林的异体标本博物馆：
萎缩之心：一颗缩小到它原始尺寸1/20的心脏；钢铁之心：一颗覆盖着铁屑的铠甲心脏；时尚受害者之心：一颗激光雕刻的心脏；柔软之心：一颗植绒的心脏；迷失之心：一颗少组织的心脏；内部之心：一颗用树脂铸模了内部结构的心脏；真心：一颗塑化的心脏；石头之心：一颗镶有金色和银色宝石的混凝土心脏；心网：一颗再生的用钩针编织的心脏。
Isaac Monte《The Art of Deception -heart of stone》
在当今的现代生物科技中，有一个全新的名称，叫做“幽灵器官”（Ghost Organs），它指的就是移除器官细胞后，被留下的蛋白骨架。而幽灵器官最开始的研究对象，就是心脏，它也是人工培植器官的开始。早在 2007 年，科学家就发现，利用病人抽取出来的骨髓，再利用干细胞，就可以培植出人类心脏瓣膜。一年之后，就有科学家首次成功培植出一颗可以自行跳动的动物心脏，而人类心脏，则在随后的明尼苏达大学的实验室摇篮中被诞生了出来。
当科学家在仔细研究和观察那处在襁褓之中活活跳动的血肉器官时，他们很快就发现，这在理论上，也可同样适用于其他的人体器官，诸如肝脏、肺、肾等其他组织。一幅缓缓浮现的现代弗兰肯斯坦画卷，正在恐怖的科幻小说中，慢慢降临于现实世界中。
人体干细胞认得心脏的蛋白骨架，它分裂并生长出新的健康心脏，在这里，它至少突破了排异反应和捐献器官库不足的现实难题。当科学家继续试图将其他动物死去的心脏（比如猪的心脏）制成蛋白骨架时，以人类干细胞附着其上，发现其依然繁殖速度迅速，最终使其独立跳动。这种技术就如同是对自我身体的一种欺骗，用自身的活细胞掩盖它来接受来自其他动物的死亡心脏。
Isaac Monte《The Art of Deception -missing hear》
人类是永远不满足于现状的，当功能性满足的时候，人类开始向美学上进行突破。既然我们可以制造心脏，那么何不试试将我们的心脏变得更性感、或是更怪诞？而这又是在医学上可以被实现的，正如肉毒素的作用，或者是更为古老的穿孔针刺技术。
每一颗心脏都有其独特的趣味，设计全新的心脏蛋白骨架，以及其他附着物。如果我们把这种趣味想象成某种分类学的话，那么，这些不同的心脏都意味着，我们在做同样的异体心脏移植手术的过程中，将拥有更多的选择。这种选择当然是基于传统生理功能性之外的拓延，在这里，它所衍生出的额外功能性是极度丰富的。
正如艺术家用艺术的表现方式所展现的那样：无论是用小空间来换取其他器官的额外空间，还是因铁屑而充满活力；无论是用激光雕刻器官纹身的独特美学，还是用温暖的定制黑色天鹅绒来提升心脏的美感、触感和外观；无论是仅留下血管组织，还是在它腐烂之前用树脂铸模；无论是用塑化的手段使其世代相传，用白银和黄金进行铸造和装饰，还是用数字刺绣机从头开始设计我们心脏和血管的结构和形状。
Isaac Monte《The Art of Deception -inside out》
这就是异种器官移植（Xenotransplantation），很显然，我们都将成为自身器官的主宰，在技术的想象面前，我们不必像恐怖小说中描述的那样，去坟墓和停尸房里寻找我们钟意的大腿和脸庞，正如《弗兰肯斯坦》中所描述的那样：
“研究人体腐烂的原因和过程，所以我只得整天守在墓穴和停尸房里[……] 我从停尸间里收集到各种骨骼，用我不洁的手指去去探寻人体骨骼结构的惊人秘密。在我住的楼房顶上，经过一条走廊，再爬上扶梯，可以进入一间和其他公寓完全隔离的密室，或者更像一个单人牢房，我就把那个房间作为自己的工作室，进行着肮脏的创造生命的实验。
我因为全神贯注于那种精密的工作，连眼珠子都差不多要从眼眶里面弹出来了。解剖室和屠宰场为我提供了大量的原材料，虽然出于人类的天性，我常常恨不得扔下手头恶心的工作，但是内心持续增长的迫切心情，却驱使我继续干下去。”
《Frankenstein》
我们只需要重新设计。这正是艺术家Isaac Monte 所要考验我们的问题：你会那么极端去自己设计自己的心脏或其他器官吗？
和紧迫的手术相比，异种器官移植，将降低其他移植手术的道德风险。与此同时，自 20 世纪首次成功尝试以来，将异种器官（如动物的心脏）安全移植入人体的手术能力显著提高。随着 3D 打印和体外生长器官的进一步商品化，显然我们可以想象，我们在农场里种植心脏，或是在工厂中，扫描并打印出一个心脏来。无论哪一种操作，都是可商业化和规模化的。
人体改造，并不是当下或未来的产物，自从人类从原始森林和大草原之间诞生之时，我们就在改造我们的身体。如果穿戴植物是允许的，那么穿戴动物毛皮和金属矿物也就是允许的，如果色彩涂抹是允许的，那么修理毛发和纹身就是允许的，如果皮肤穿刺是允许的，那么医疗美容就是允许的，如果制造假肢是允许的，那么替换器官就是允许的。人类喜欢这样做，是的，包括自然万物，甚至我们自己，人类都是乐于参与其中，再次证明了“人类是所有议题的核心”。
Maria Jose Cristerna, known as 'Vampire Woman', holds the Guinness World Record
《hellraiser》
这带来了一种想象力，首先是难以预测的额外功能性将首先出现，它不仅仅满足于基本的生理性功能，它得到了额外补偿和差异性服务。在这里，超越生理性功能，或美学个性化服务，将成为人们真正购买其中之一的理由，而不仅仅探讨其安全性和使用年限。它们将成为文化层面的挑战，而不仅仅在医疗上。艺术、时尚、设计的观念开始融入传统的身体修饰，并与交互式电子产品相融合。这些特性将与实用性结合，甚至在某些情况下取而代之。
人体改造可谓人类最古老的梦想之一。人体改造会把一个普通人变成超凡之躯，而技术，总为我们提供了实现各种可能性的物理基础。当人类的医学技术越来越从外部走向内部，我们的美学也将越来越从身体之外走向内脏之中。
那么，美学将如何与器官改造融为一体呢？在上面的例证中，我们是可以有所线索和启示的，美学开启的，将是一个万花筒，它的特征是非线性的。我们无法想象在人类的好奇心和美学偏好函数包中，将会释放出怎样无穷无尽的美学函数。在这里，幽灵器官的美学实践，展现了美学性和功能性之间的巨大鸿沟和量级下的产物。在这里，陈列物的排序是可以无穷无尽的。
Isaac Monte《The Art of Deception -fire heart》
正如我们将荧光染料注射进心脏细胞之中一样，或者也可以用一些更为精密的处理细胞机理的纹身机，在我们的任意器官，甚至是瞳孔上，雕刻出我们任意想要的生命之花图案。
两者之间所形成的张力，更像是一种幻觉，或者是像一种技术上的美学魔术欺骗。正如胶原蛋白（Collagen protein），它从动物身上提取，不仅广泛用于外用化妆品，而且还由整形外科医生注射到皮肤下，作为填充物来塑造外观。胶原蛋白与异种移植的唯一区别是它不被看作组织或器官。
当改造成为一种极端化，或者是说，美学的欲望驱使，正如带有理想主义特征的无政府主义所走向的恐怖主义化。我们对自身的理想化改造，将会发生哪些难以置信的变化？正如在众多古老文化中所逐渐演化出的病态审美观。我们扭曲松树、痴迷于树瘤、着迷于金莲小脚、比手指更长的指甲、怪异的穿孔和异物皮下植入、切割舌头、改造阴茎、幻想中的人体蜈蚣等等。
《Frankenstein》
或者这正是我们想要给读者提出的问题：我们的社会能从中受益吗？或者，人类的多重美学将在未来的技术前沿下，发展出怎样的世界。正如我们把此问题稍微作一个拓展：如果将社会本身看作是一种技术系统的话，我们的美学将如何改造我们的社会，就像改造我们的身体一样。
在这里，另一个词就显得与美学具有了同构特征，那就是：文化。一丝忧虑，正在从一些人的心中升起，就像英国诗人柯勒律治（Samuel Taylor Coleridge）在《老水手之歌》中写道：
“在一条僻静的大街上，一个人充满恐惧，步履慌乱。他回首四望，继续前行，然后再也不敢回头，因为他知道，一个可怕的魔鬼，正如影随形。”
