怀素：蕉叶为纸，草书半壁

真正美好的艺术，从来不会一枝独秀，在中国书法艺术的长河中，也并不只有一座高峰，只于草书一道，便有两位成圣之人，之前介绍过醉酒乱发成经典的草圣张旭，今天便要介绍与之并称的怀素。他自幼颖悟，成为了出家人，他一生爱书法，终能统领草书半壁江山。

怀素（737年-799年），俗姓钱，永州零陵人（今湖南零陵），十岁现佛性，出家后改字藏真，史称“零陵僧”，唐代杰出草书书法家，与张旭并称“颠张醉素”。怀素一生钟情于书法，小时候家贫买不起纸（主要是因为大唐纸也比较贵），便因此引发了人生励志小故事，他开始在寺院的墙壁上练字，在自己的衣服上、器皿上练字，最主要的练字介质便是家乡随处可见的蕉叶，他为练习书法特地种了一万多棵蕉叶，还风趣的将自己随处可见蕉叶的住处称为“绿天庵”。

怀素没有生在一个人人都是书法家的家庭，加之他年轻时非常注重书法“不师古”，因此很长时间里徘徊在正统书法的门外，直到他30岁时写出的《秋兴八首》，依然显得很不成熟。古人讲究三十而立，而立之年的他顿觉人生彷徨，于是他便下定决心拜师学艺。不幸的是，当他南下想要拜书法家徐浩为师时，徐浩已经到广州当刺史去了，哪里还有时间教他书法，于是怀素便和张谓同行进京。在京城他看到了二王的书法传世名作及《曹娥碑》，受到了非常大的震撼，这才走上通往书法成功之路的正途。

当怀素在长安城里看到历代大家的名作时，才知道自己曾经的坚持是多么渺小，于是在他32岁时拜了张旭的弟子邬彤为师。也许是被怀素自幼向往书法的精神所打动，也许是看到了怀素身上有自己都难企及的书法天分，邬彤对怀素的书法教育是知无不言、言无不尽的，从张芝临池到二王之书，再到自己老师张旭那遒劲有力又无比自由的狂草都一一细致讲解。

怀素在长安逗留了五年，这五年他看遍长安各处的书法名作，细心体悟邬彤所授书道，在书法上有了更深的了悟。在他36岁返乡的途中，去拜会了另外一个影响他一生的老师——大书法家颜真卿，颜真卿也细心的教了怀素书法下笔之术，并将自己当年求师张旭的小故事讲给他听，还专门为他作了《怀素上人草书歌序》。经过十年的求知和探索，怀素终于找到了自己书写的方式，并创作出震撼当时、永垂后世的著作《自叙帖》。

怀素不是标准意义的僧人，他生性疏狂，虽心中向佛，但不受佛门清规所束缚，酒肉随便穿肠过，还到处结交名士好友，于滚滚红尘中，结识了颜真卿、李白、陆羽这样的挚友，而这些好友也是他在书法界得以大器晚成的人脉基础。除了外部条件，怀素最可贵的是对书法的执着，古人平均寿命很短暂，很多人不到四十就死了，可怀素凭借这份执着，在不惑之年交出了人生和书法界最重要的答卷，这份坚韧值得我们每一个人学习，而他那“奔逸中有清秀之神，狂放中有淳穆之气”的旷世草书，也让他值得草书界那半壁江山。