徐霞客：身体心灵，都在路上

古人讲究学而优则仕，凡是读书人，大多都以出仕为目的，无论心中怀抱的是修齐治平的壮志，还是贪赃枉法、发家致富的念头，总之读书就为了当官。不过这其中还是会有例外出现，例如我国古代著名的旅行家徐霞客先生，他便在家学的影响下，少年时许下“大丈夫应当走遍天下，朝临烟霞而暮栖苍梧，怎能限于一地终老此生？”之宏愿。

徐弘祖（1587年1月5日-1641年3月8日），字振之，号霞客，南直隶江阴县人（今江苏江阴），高祖徐经，父徐有勉，明代末年著名地理学家、旅行家、文学家。他根据自己30年旅行经历中的所见所闻，撰写了自己的旅行日志《徐霞客游记》，其中涵盖地理、水文、人文、动植物等多方面的内容，对我国这些层面的研究都有着巨大的参考价值，因此这部著作的开篇之日——5月19日，便被国家旅游局定为中国旅游日。

说到徐霞客之特立独行，其实也是家学渊源所导致。话说他的高祖徐经当年上京赶考，与同年唐伯虎一见如故，两人畅所欲言，从诗词歌赋到人生理想，最后到了考题。不知唐伯虎是学霸中的战斗机，还是得到了朝中赏识他的人指点，总之押题技能满点，居然让他给说中了。当时他们讲这件事时十分光明正大，以至于很多人都听见了，于是“唐伯虎买通考官拿考题”的小道消息不胫而走，一时间被有心人士利用，唐伯虎和徐经便成了炮灰，终生不能科举出仕。徐经心里觉得冤枉，也觉得当时朝廷实在黑暗，怒气冲冲的回到家里，对自己的孩子们说“科举爱考不考”。这条家训便从明朝中叶开始在徐家流传。

有了老祖宗的背书，徐霞客幼时虽然也曾想走科举的老路，但自从童试失利后，便决定遵从内心深处的想法，做一个说走就走的旅行家。他少时便读了很多地经图志，博览群书而又志在四海，到他十九岁时父亲病故，家里的书已被他读得差不多了。读完万卷书便想去行万里路，然家中只有年迈老母让他不忍成行，徐妈妈却是一个十分豁达的人，积极鼓励徐霞客去完成自己的心愿。

1608年，守孝三年的徐霞客第一次正式出游，戴着母亲亲手为他缝制的远游冠，怀着对祖国大好河山的热爱，他这一走便是三十年。起初徐霞客只是想效法古代的那些文豪大家，来场畅快淋漓的壮游，因此在28岁前他只是游遍很多名山大川，并屡次边疆涉险，但未曾留下笔记。后来他发现了一些古代游记地经中的谬误，便将自己所见所历一一记录成笔记。

他在往西游历的过程中，看出战国《禹贡》之中“岷江导江”的错误，发现发源自昆仑山的金沙江比其长了一千多里，因此认为长江的源头在金沙江，此观点直至当代通过科学的方法测定长江源头为沱沱河才被推翻；徐霞客还是世界上最早对石灰岩地貌进行考察的人，他考察了一百多个石灰岩洞，明确指出了其为流水侵蚀而成，这比西方早了一百多年。

如果选一程徐霞客最难忘的旅途，大概是他五十岁时的鸡足山之旅吧，因为在这次旅程中他失去了自己的知己兼旅伴静闻大师。静闻大师是一位十分虔诚的僧侣，他用自己的鲜血誊写了一本华严经，听闻徐霞客要去大理鸡足山，他便想将这本血经敬献给鸡足山的迦叶菩萨道场，两人一合计便相约出行了。此时时值明末，南方流寇四起，他们行到湘江处便惨遭打劫，钱财身外物，没了就没了，可是静闻大师为了护住经书竟挨了两刀，徐霞客跳江才躲过此劫。事后两人继续西行，行至广西南宁时，静闻大师不治归西，死前希望徐霞客带着他的骸骨和血经一起去鸡足山。徐霞客不负友人所托，又经过一年跋山涉水的艰苦旅程，将血经献给了迦叶菩萨道场，并在那里埋葬了挚友，完成了静闻大师一生的夙愿。