宋慈：法医始祖，洗冤专家

华夏自古有名医，但因东西方对医学的认知相去甚远，所以我们的神医故事只流传在受华夏文明影响颇深的诸国，于西方来说闻所未闻，但有一个特殊医学门类的始祖却切切实实在中国产生，并受到全世界范围的公认，这个人便是被西方人尊称为“法医之父”的宋慈。

宋慈（1186年-1249年），字惠父，建阳人（今福建南平），祖籍河北邢台，宋代著名法医学家，世界公认他在1235年创立了法医这门学科，被尊称为“法医之父”。宋慈出身在官宦世家，是唐代名相宋璟的后人，他的父亲宋巩于仕途无甚造诣，花甲之年方考得功名，出任推官等低职，但他对宋慈成为一名优秀法医有着决定性影响，是宋慈身后的巨人。宋慈可谓子承父业，在父亲日常断案的基础上，深入的进行法医学的研究，着力利用法医学破案，平反了很多冤假错案，受到当时人们的景仰，他所著的《洗冤集录》是世界公认最早的法医专著。

其实宋慈绝非古今中外的第一个法医，早在战国甚至更早，我国就有了为断案而查勘尸体的官职，战国后期称其为令史，但由于大多数官员并不想出任这又脏又累的工作，所以一般由贱民或奴隶担任，是名副其实的“贱吏”。及至汉代，利用法医检测断案已经非常盛行，也有了一个沿用到后世的官吏名称——仵作，一个县会设置1~3名仵作，以配合官员判断命案，但，没有一个仵作成为法医之父，为什么会是宋慈呢？

话说宋慈子承父业，考取功名后进入宦海浮沉，但他的官运明显比父亲好，出任过县令、通判、郡守、提点刑狱、知州、经略安抚使等官职，其中“提点刑狱”就是大家所熟知的“提刑官”一职，它的全称是“提点刑狱公事”。提刑官是朝廷派驻到地方负责司法监管的官员，一般只负责一路（宋代行政单位，相当于明清及现今的省），职位相当于今天的省级检察长，正四品官职，负责核实已经审理过的案件。

宋慈在提刑官一职上做了巨大贡献，他不但有才能，还是一位清官，不畏惧权势，敢于为平民昭雪冤情。他曾经平反过一个案件，受害者是一名普普通通的庄稼汉，他在卷宗上看到其为自杀，但并未指明自杀的原因和死者生前遭遇。宋慈对案件顿时心生疑窦，于是带人开棺验尸，他看到尸体上的伤口进刀轻、出刀重，与正常自杀的伤口不一致，于是重新审理此案。经审理发现主谋是纨绔子弟吴良，仗着父亲曾身居高位，借着父亲门生的便利条件欺男霸女，杀了庄稼汉还强占其妻，最终将这位背景强大的公子哥儿及其从犯绳之于法。

除此之外，宋慈还见微知著，懂得从小细节上破获案件。《洗冤录集》中曾记载一个案例，死者身上数处伤口皆乃镰刀所伤，但家中财物没有半点遗失，因而他推断此为仇杀，经走访基本锁定了嫌疑人后，便叫附近农人将家中镰刀悉数上缴，依次排列在地上足有七八十把。彼时正值盛夏酷暑苍蝇肆虐的季节，不多久，其中一把镰刀便吸引了大量苍蝇。他当即揪出这把镰刀的主人，问为何只有他的镰刀招苍蝇眷顾，还不从实招来，凶手见已无可抵赖，只得一一招认并伏法。

宋慈在《洗冤录集》的序言中写道“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验”，主张刑事案件最在乎的就是检验和证据，因为这是关乎生死的大事，不能轻忽以待。他的这种求真精神，也传承给了后世的法医工作者们，因此有了法医秦明们对真相的孜孜以求，为守护正义不懈奋斗。宋慈虽然在治病救人方面没有任何成就，但他对正义的守护拯救了更多人，足以载入华夏医学史册。