董奉：杏林春暖，仙丹活人

大家都知道医学界有个别称叫“杏林”，却很少人知道这典故真正的由来。“杏林”一词来自拥有一片杏林的神奇医者董奉，他与赫赫有名的华佗、张仲景并称“建安三神医”，却鲜少被后世提及，不过说起他的“杏林春暖”却是如雷贯耳。

董奉（200-280年）（也有说其生卒年为220-280年），又名平，字君异，自号拔墘，会稽候官县董墘村人（今福州市长乐区古槐镇龙田村）。他少年时便学医，并信奉道教，青年时曾在家乡做了一阵子小官，没多久便归隐了，归隐后在家乡后山行医、练武。

董奉可能是名医中最土豪的（有山的人就是不一样），因为他看病从不收钱，不以行医为日常收入，只要求重病患痊愈后植杏树五株，轻病患痊愈后植杏树一株，数年后，他家后山的杏树竟已达万株之多。杏树长大，杏子成熟，以为他是做了个长期投资，谁知他转头又开始做起了公益事业，吃用不完的杏子晒成杏干，常将杏子或杏干与需要的人置换粟米，或者贩售后周济穷人，还赠送行经此处的旅人，世人称其“杏林春暖”。

董奉不仅在家乡行医，还喜欢到处旅行，顺便治疗一些疑难杂症，以丰富自己的临床经验。相传有一次他旅行到交州（广东、广西、越南北部交界处），听闻交州刺史士燮暴病身亡已三日，抱着试一试的心态，他前去探看一二，将三粒药丸放在士燮的口中，喂水摇晃使药丸融化，不一会儿的功夫，士燮的面色就恢复生机，手脚仿佛能动了。半日之后，士燮已能如常人般坐起，四日之后，士燮已能说话，他将自己“死”时的奇遇说给董奉听。

原来士燮被十几个黑衣人带进一红门，进去后便被关到监狱的单间里，单间没有窗户，用土封死便半分光亮都看不见了。后来士燮忽然听到红门外有太乙真人召唤他，并有人将土牢封口的土打开，将他送上一辆豪华的马车，车上有三人，其中一人拿着符节，待他再醒来便已经好了。因有这番奇遇，士燮将董奉视为仙人，决定在家中建一座楼侍奉这位恩公。董奉平时只吃枣和肉干，还会喝点酒，士燮便每天都为他准备肉干、枣和酒，董奉每日像鸟一样飞来取食。

一年多后，董奉向士燮辞行，士燮诚心挽留但留不住，便表示愿为他租大船远渡，董奉说他不需要船，只要士燮为他准备一口棺材即可。士燮准备好棺木的第二天后，董奉便死了，士燮将他妥善的安葬。谁想七日后，一个自容昌而来的人给他带话，说董奉感谢他这一年多的照顾，士燮方知董奉未死，开棺后发现他确实不在里面，棺内只余一绸制人形画符。

还有记载说董奉去交州时以灵丹救士燮，士燮起死回生后就开始在作死的道路上越走越远，想要阴谋反叛朝廷，他怕董奉泄露自己的预谋，便打算恩将仇报、除之后快，董奉察觉后以早年所练气功诈死骗过士燮。董奉救士燮的故事被记载在《大越史记全书》中，但根据《三国志》和《后汉书》中的记载，士燮于黄武五年（226年）亡故，活了九十岁，也就是说士燮与张仲景一样是活跃在汉末年间的，而士燮去世时董奉才只是六七岁的稚童（尚未学医）或是二十六七岁的青年（还在做官），他是活跃在三国时期的名医，两人应当无太多交集。

董奉虽然没留下影响后世的医学巨著，但他于汉末在南方救死扶伤的事迹广为流传，他济世救民、不求回报的心实属难得，这大概是他被载到葛洪所著《神仙传》中的原因，他于当时的人民来说的确是救苦救难的活神仙，“杏林春暖”的典故应当被更多人记住。