孙思邈：幼时圣童，千古药王

有人医术佳想入仕而不成，有人却独爱黄老、对仕途弃如敝履，只想凭借终生所学治病救人，他历经三代，从乱世到盛世不改初衷，最终活了一百四十多，还留下传世名作，这人便是素有药王之称的孙思邈。

孙思邈（约541~682年，有争议，不过普遍认为他亡故时已逾百岁），京兆华原人（今陕西省铜川市耀州区），相传他七岁便能“日诵千言”，被当时的西魏大臣独孤信称为圣童。18岁时立志从医，经常给周围相亲治病。到20岁时，他已能畅谈老子、庄子，北周敬帝时杨坚想召他为国子博士，专心医道的他坚辞不受。40岁时（开皇年间），他见国事纷繁、乱世将至，便隐居至太白山上，认真研读《黄帝内经》等古代医书，有空便出门上山采药、给人治病，隐居期间他的医术更为进益。唐贞观年间，长孙皇后生产不利，孙思邈应太宗之召出山为其诊治，出山时竟如少年般风采俊逸。

相传长孙皇后怀胎十个多月却不能分娩，以至一病不起，太宗皇帝也跟着坐卧难安，大臣徐茂功见状大觉不好，便向太宗进言：隐居在太白山上的孙思邈，常为乡亲百姓治病，什么疑难杂症到他手中都能妙手回春，他于妇科一道更是精通。太宗听了瞬间燃起了希望，觉得自己亲爱的老婆有救了，于是便派人请孙思邈出山前去治疗。孙思邈到了皇宫先是详细问过侍奉皇后的宫娥采女们，皇后的具体病状是怎样的；然后又将过往医治的方子尽数看过，了解这些后他心中就有了谱，但这样重的病情需得诊脉才能确切。

男女之防是古代大防，尤其长孙氏贵为皇后，更不可能让一个粗布麻衣的乡野大夫直接诊脉。于是乎孙思邈便取出了一条长长的红线，让采女将红线的一端绑在皇后的右腕上，然后从竹帘拉出后，他在红线另一端开始细心诊脉，这就是最早的“悬丝诊脉”了。诊不多时他心中便有定数，向太宗禀报：陛下，皇后的病状源自胎位不正，便是民间说的小儿扳心，只需让草民在皇后手上扎上一针，便可针到病除。

太宗听后大喜，让采女将皇后的左手伸出帘外，孙思邈看准穴道一针下去，皇后疼痛后浑身颤抖，不多时一个婴儿便呱呱落地，长孙皇后也悠悠转醒了。太宗听闻采女报喜说得了一位皇子，顿时龙颜大悦，他十分感激孙思邈，觉得他医术高超可堪一用，便诚心请他来太医院就职。不过孙思邈初心不改，依旧辞谢了。太宗不好强留他，为了感谢他的救妻之恩，便赐给他冲天冠一顶、赫黄袍一件，金牌一面，宝马一匹，还有千两黄金和百尺绸缎。

孙思邈当年隐居太白山，还有一个更不为人知的传说。隋文帝怕老婆那些事大家都知道，他和独孤伽罗年轻时感情极佳，发誓不会跟别的女人生孩子，可是当了皇帝就有点飘，总想背着老婆偷点腥，一次不成便来了第二次。不过这回他学聪明了，宠幸完了便将其养在宫外，时不时的探望温存，一时竟也没被发现，直至这宫女已经怀上孩子一段时间，独孤伽罗才知道原来自己又一次被背叛。她打起十二分的精神追杀这个怀孕的宫女，宫女在杨坚所派护卫的帮助下逃出生天，却也因长期逃亡而早产，本来母子都活不成了，却很幸运的遇到了孙思邈。

孙思邈本想将母子二人都救下，奈何力所不逮，便将那不足月、还没长成的婴儿，放入一个自己制造的袋子里，并将袋子做成子宫的环境，时常放入一些药剂调理，帮孩子继续长大，而他去太白山隐居也是为了这个孩子。后来这个孩子长大了，孙思邈为他取名袁天罡，并将毕生所学传授于他，同时断定他的医术很难有所超越，但在道家修为上却会有极大的造诣，后来袁天罡果真成了一代天师。

孙思邈经过多年临床经验，于方剂药理方面颇有独到见解，他晚年热衷著书传承，将毕生所学整理成30卷《千金方》，里面除了着重讲述了治病救人的良方外，还将立世医德专门立题、重点讨论，其对后世医者的行为起到规范作用。孙思邈一生布衣，三朝请他出仕而坚辞，于方剂一学研究深远，将为贵人和为草民治病一视同仁，堪称医德大道典范，值得千古药王之称。