我命由我不由天：我为何反对身份政治

在美国大选中，我鲜明的站在川普的对立面，他赤裸裸的践踏宪政，煽动民粹主义与反智主义，他的存在对整个世界都是威胁。无论出于自由主义价值还是中国的国家利益，我都没有半点理由同情他。

但反川不意味着我支持民主党，民主党的身份政治是一大祸患，是对几百年人类文明成果的背叛。几百年来，人类确立了一个原则，那就是人的价值不是先天决定的，每个人都是平等的，都有权通过努力改变自身的命运。
人不应因自己的身份和父辈而受歧视。

身份政治之所以错误，就在于身份是不可改变的。这与阶级政治进行贫富划分完全不一样，贫富是可以转换的。一个穷人通过努力可能变为中产阶级，甚至变为富豪，而富人因为一次失败的投资也有可能沦为赤贫阶层。穷富不仅源于先天还取决于后天的境遇。
身份政治则不一样，身份是固定的，如今民主党讲的女性、同性恋、少数族裔都是不可更改的，一旦你将身份政治确立为最高原则，那么很多人，从一出生就被打上了标签，人与人之间将再无平等可言。
历史上有这么几个时期是讲求身份政治的，而这几个时期都充满了心酸与悲剧。
南北战争时的美国，是讲身份政治的，黑人天生低人一等，无论黑人怎么努力都摆脱不了奴隶的身份，直到60年代，黑人的投票权都被限制。
印度是讲身份政治的，天生将民众分为四个种姓，人从生下来就确定了命运，种姓之间不可变更不可通婚，他们唯一的希冀就是遵守神的教导争取投胎。

改开前的中国是讲身份政治的，那时说红五类黑五类，地富反坏右，老子英雄儿好汉，老子混账儿混蛋，红五类的子孙备受信任，入党提干占尽先机，而黑五类的子弟则永远处在鄙视链的底层，只因他们父辈的身份。

如今的民主党也是讲身份政治，女性就是要比男性优先，少数族裔就该享有特权，同性恋就该得到全社会的迁就，白人男性成为罪恶的象征要时刻反省自己的错误，
民主党特色左派最常用的一句口头禅：白人男性生来就有特权，他们负有西方的原罪，不管你是穷是富，只要你是白男就有罪。（问题是华人没犯罪也被牺牲了。）
这些都是身份政治，只不过有的是抬高一群人，有的是贬低一群人，本质都是反机会平等，反对人的后天努力，认为人的价值由父辈和身份决定。

要说人类几百年价值观的进步，我认为最大的进步就是承认人的后天努力，认为应该为人的进步扫清先天的障碍，整个社会变得越来越平等（机会平等）。任何特权和等级都丧失了合法性。
法国大革命打破的是神权和封建制度，从此以后，再也没有天生的贵族和国王，人可以通过努力变成有钱的资本家，通过赢得选票变成政治家，这两者就是新时代的贵族，依靠祖辈的血统获得统治权，获得统治另一批人的权力再也没有了合法性。
打破神权和血统的禁锢，这是资本主义革命的任务。

之后的马克思主义，提出了生产资料占有的不平等，认为资本家对生产资料的占有具备了绝对的优势，劳动者处于弱势地位。
后来伯恩施坦等社会民主主义者又提出了劳动收入和资本收入的概念，认为资本收入和财富的传承妨碍了平等，造成了事实上的富人世袭，因此他们主张遗产税，主张用政府之手进行财富再分配，让所有人在起点上是平等的。
消除财富世袭的不平等，这是社会主义的任务。

几百年来，人们一直致力于机会平等，尽全力降低上帝带来的不平等，降低先天的差距，放大后天的作用。无论中国还是西方，这都是不可阻挡的潮流。
但身份政治明显是对这一原则的反叛，身份是不可更改的，他的原则就是变相的种族主义，他同样以政策的方式给予一部分人与特权，而他们的特权显然需要全社会来买单，我不认为这和旧南非的制度有什么本质区别。
一旦将争取平等变为了少数特权，这种平等就丧失了他本来的意义，一个人首先是公民其次才拥有他特殊的身份，这种片面强调某一身份的做法会激起社会更大的分裂，只要一个社会大多数人是正常人，都不会支持这种矫枉过正的劣政。
这次大选，民主党在国会惨败，在黑命贵运动猖狂的威斯康星，民主党只赢了0.6个点，这是一个鲜明的信号，即大部分美国人厌恶政治正确，厌恶身份政治，如果民主党不认真反思，迟早会失去美国人的信任。
这也是为什么拜登对民主党进步派迅速冷落的原因，拜登在接受采访时对任命桑德斯、沃伦等进步派为内阁成员的建议泼了冷水，进步派，除了桑德斯算是真正的左派，民主党四小将不过是披着左派外衣的种族主义者，美国人已经厌烦了他妈的胡作非为。

身份政治，无论在中国还是美国都是不得人心，取消身份，倡导机会平等是不可阻挡的历史潮流。