从身若桃李到心如蛇蝎

再美的过往，经不住丑化；再好的现实，敌不过谎言。

明朝第八位皇帝朱见深的贵妃万贞儿，在离世二百多年后，被清朝说成是强迫其他嫔妃宫女堕胎，“饮药伤坠者无数”，逼死太监，毒杀明朝第九位皇帝朱祐樘的生母纪太后，是个阴险狡诈恶毒的女人。

这就奇怪了，按明朝史录是由后代修前代的惯例，第九位皇帝朱祐樘时期官方正史《宪宗实录》里，万贞儿并非如此蛇蝎，怎么到了清朝，被昭德赞誉为“贵妃万氏柔明而专静，端懿而惠和”，并提升到“天下之本在国，国之本在家”高度“特以金册金宝加封尔为皇贵妃”的万贞儿，怎么就变成了十恶不赦的女人？

真相变迁，想必是浸渍了一段故事的谎言……

寒风朔朔，雨雪凄凄。

明朝万历年间，距妃万贞儿离世一百多年后的冬日。

一个年迈无力，已无事可做被无视的无名氏太监，溜出宫外。

他哧溜着冻红的鼻子，拐街绕巷，驾熟就轻地进了“京侃酒楼”。

午饭时分，酒肆内人多热闹，已无虚席。

老太监梗着脑瓜往里扫视，见店里的东北角，有个身着布衣的书生，一个人占了一张小桌。

数十步外，他仿佛嗅到了一股酸腐之气，怎奈已无空座，只得犟着鼻子来到跟前：“能拼桌吗？”

那书生微微一愣，端量了老太监后答道：“与君拼桌，不亦乐乎。”

老太监乜斜着桌子上书生的一碟小菜一碗面，傲娇地吩咐店小二：“老样儿——两荤两素一壶酒，饭食稍后。”

交代之后，像是自言自语道：“吃腻了宫廷的山珍海味，忒想吃这‘民间’饭肴。”

一壶酒下肚，两颊泛红的老太监，打开了话匣：“请问先生在哪儿高就？”

“鄙人不才，只在家舞文弄墨。”

“嗯，大作家。”

略显扭捏的“作家”见老太监已有几分醉意，便咽了口羡慕宫廷神驰民间的口水问：“您老在万岁爷身边公干，定知宫中奇闻大事，可否告知小生一二？”

微酣的老太监也不谦让：“算你问对人了。饭要少吃，事要多知。宫廷要事，我还真门儿清。”

他抹了一下嘴巴，神秘地告诫道：“不过，这事你听了之后，一定得给我闷得儿密（保密），滋当是我碎嘴子（话多）撒癔症拔塞子（放屁），——不得外传啊！”

“然也，然也！”书生保证道。

老太监抿了口浊酒，煞有其事地说——

话说成化六年，得知纪妃生下了今后将贵为一国之君的第九位皇帝孝宗后，佛口蛇心的万贵妃便命令我的前辈，门卫太监张敏将婴儿淹死。

身为门房保卫的张敏，不由得暗自吃惊：“啥？咱这第八位皇上爷还没有子嗣呢，她怎么能这样做？”

急社稷继承人之所急的张敏，眉头一挤，计上心来。一个不怕吃挂落儿（受处罚）的大胆想法，付诸于行动之中。

他从纪妃身边抱走了孩子，悄不声地和好些个太监宫女一起，将孝宗爷砸窑儿（藏）在宫中，用“穷养男儿知奋进”的教育理念，吃喝拉撒睡，全靠一个蹭，偷偷地养大。

六年后，宪宗帝在镜子里看到自己的发际线逐日后移，遥感到几百年后，复旦大学人类精子库招募首批志愿者都不要秃顶，便因自己至今仍无子嗣而嘤唔感伤起来。

正给宪宗皇帝梳头的张敏，见圣上如此悲伤，脑子一抽嘴一出溜，便把万岁爷已有儿子的事，给抖搂了出来。

龙颜是大悦了，张敏却深感自己违令没把孩子淹死，现在又经由自己解开了这个天大的秘密，那万贞儿定会斩杀自己，

抖过机灵的张敏，越想越怕，便断了活下去的念想。他收拾齐自个儿平生积攒的细软，悉数吃下——吞金自杀，慨然闭了眼（死了）。

得知此情，寻恨张敏不成的万贞儿，一面跟宪宗帝打奔儿（接吻亲热）逗闷子（寻开心），一面索兴把孝宗的生母纪妃给毒死了……

“有钱难买早知道。这宫中大事，虽然过去了一百多年，民间，你却是第一个知晓的。”——老太监又抿了口酒，挑了一下残眉显摆道。

有人炫富耀财，闪瞎无数羡慕的狗眼；这老太监一通“宫廷秘史”的嘚瑟，却成了弥天大谎的起始点。

那个在“京侃酒楼”流着哈喇子听老太监胡喷的人，是个好写野史叫于慎行的“学者”。

这位舞文弄墨者，根据老太监所说，宅在家里写了本名为《谷山笔尘》的野史，以飨自己和读者。

于慎行还真“慎”重“行”事。他知道，戏说味十足的野史，纯属娱乐。因而怕别人说自己这捕风捉影之谈，成为恶毒诽谤万贵妃的原创者，便在野史的后面，加了几个蝇头小字：“万历十二年一老中官为于道说如此”。

也就是说，于慎行用“这些事，我是听老太监说的，涉嫌诋毁诽谤，和我可没干系”，先进行了心虚的无罪开脱。

又过了一百多年，清朝人在一片反清复明声中修纂《明史》，好巧不巧的是，编辑部里又有位叫毛奇龄的野史舔狗者——明末的“学者”。

这个“学者”曾写过一本《胜朝彤史拾遗记》的野史，书中对万贞儿的描述，连标点符号都几乎和《谷山笔尘》如出一辙。

可悲的是，这位毛大“学者”，追随着于慎行笔下无名氏太监编造出来的段子，不管真假，把野史的小抄，抄进了殿堂级史料《明史》的试卷里，堂而皇之地“被”成了史实！

难怪万贞儿在现代无知者笔下的影视、文学作品当中躺枪，原来是道听途说的杜撰和抄袭野史惹的祸。

真相总得剥茧抽丝，谎言多是防不胜防。

在为当今学术界继承古人不看资料看聊效、抄袭剽窃成风唏嘘不已的同时，想就此事的真伪，用“查出处”的方法来探究一下。

不说看门的太监咋就莫名其妙地近身给宪宗帝梳起了头，单讲《宪宗实录》里成化六年宪宗已经有了第二个儿子，他咋敢嘴一出溜说皇帝还没有子嗣？

不说万贞儿让有孕的嫔妃“饮药伤坠者无数”，单讲“被害者”假设有二十人，那么，连同她们身边服侍的太监宫女和实行“计生”的人员，加起来怕是有百人之众，如此多的集体堕胎事件目击者，能瞒得住祈孙盼儿的太后和皇上？

不说在野史里“吞金自杀”被封口的张敏（其实他活到成化二十一年才因病去世），单讲孝宗的生母纪妃，在“被令淹死”第九位明朝皇帝时期的《宪宗实录》中，成化十一年四月之前就久卧病床，到六月二十八日才去世，咋就成了中毒暴毙而亡？

哪位医务工作者敢说，中药堕胎和嗅一下麝香就可以堕胎，这样的影视片段，在现实生活中是神速又科学的？单讲用查出处的方法去考证二十四史，谁能说得清这里有多少信手胡抄的颠倒黑白？

谣言富有了创造力，真相就折断了翅翼。

“柔明而专静，端懿而惠和”的万贞儿，在拔塞子（放屁）的故事里变得如此臭名昭著，难道就任这三人成虎的蜚语，一代接一代信口雌黄下去？