《追风筝的人》：为你，千千万万遍！感动3200万人的畅销经典
语人读书《追风筝的人》、《灿烂千阳》、《群山回响》，是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡塞尼，以阿富汗作为故事背景写作的三本书。
借助文字的翅膀，全世界的读者得以随着书中的情节，共同去经历发生在那片神秘土地上的悲欢离合，见证这片“每平方英里有一千个悲剧的地方”。
三本书中最为著名，也就是大家最熟悉的就是第一本——《追风筝的人》。
《追风筝的人》可以说是无愧的“全球现象级畅销书”，创纪录的在《纽约时报》畅销书榜上停留了近101周之久，全球销量近3200万，多年稳居各大畅销书排行榜榜首。
著名学者周国平先生曾评价此书说，
“本书的更重要价值是对人性的描写和揭示，在深层次上，可以把这本书看作一部道德小说，但它丝毫没有说教的气息，而是表达了对人性的真切的体察。”
《追风筝的人》
作者:[美] 卡勒德·胡赛尼
出版社: 上海人民出版社
豆瓣评分：8.9（349546人评价）
《追风筝的人》讲一个怎样的故事？
故事开始，作者为我们塑造了一片岁月静好的童年生活。
主人公阿米尔家庭条件优渥，父亲在当地享有盛名，是成功的商人。
虽然也有少年式的烦恼和苦闷，甚至也遭遇了小恶霸的霸凌，但是生活大致上来看是无忧无虑的，何况还有忠心的仆人，好玩伴哈桑的陪伴。
哈桑一直陪伴着阿米尔
故事的转折发生在风筝大赛中，以此作为时间点，故事的调性变得急转直下。
哈桑为自己的小主人追逐最后的那支蓝风筝，却在一条小巷中遭到了侮辱。
哈桑为阿米尔追逐蓝风筝而遭到侮辱
如果阿米尔没有因为寻找哈桑恰巧路过那条小巷，亦或者他的内心没有形成固定的道德信条，甚至像惯常的主仆，或者普通的普什图人和哈扎拉人之间那样冷酷，或许接下来发生的将会是另一个故事。
但阿米尔恰巧路过了那条小巷，目睹了一切，内心的道德和良知，与惯性养成的胆怯发生了强大的冲突。
为缓解这种冲突造成的痛苦，性格懦弱的阿米尔采用了最为极端的方式，以罪行来缓解愧疚，用一个卑鄙的构陷，逼迫哈桑离开自己的家，从此再无音讯。
阿富汗战争爆发后，阿米尔跟随父亲冒险逃往美国，在一个陌生的国度重新开始生活。
少年时代发生的那件事如同一根刺，深扎于阿米尔内心最深处，成年之后的阿米尔仍沉溺于痛苦中无法释怀。
最终他决定，踏上那条“再次成为好人的路”，回到喀布尔，回到故事开始的地方去，完成赎罪和解脱。
成年后的阿米尔为赎罪而寻找索拉搏
但此时，暌违已久的故乡在塔利班统治下早已不复存在，变成了一片炼狱般的模样。
面对哈桑的死讯与父亲的秘密，幸运或者不幸，阿米尔再一次面对着那条道德分叉的小巷路口，他会如何选择呢？
《追风筝的人》从逻辑上基本可以分为两个部分——作恶和赎罪。
围绕着主人公阿米尔的经历，代表事件发生的地点都在喀布尔，不同的只是时间，苏联入侵阿富汗前，和在塔利班统治下的喀布尔。
二者中间，则间隔着主人公和父亲远离故土，在美国重新开始生活的经历。
主人公阿米尔为什么要作恶？
趋利避害是生物性的本能，人自然也无法避免。
但涉及选择判断的，其实是眼前利益与长远后果之间的取舍。
试想，如果阿米尔知道自己在小巷墙后的逃避会造成绵延一生的痛苦，即便性格再懦弱，他也一定会冲出去，避免一切的发生。
哈桑对的忠诚也造成了阿米尔的痛苦
如果知道因为自己的构陷会导致哈桑无法跟随父亲一起逃往美国，并在守护大宅时被塔利班击毙，他也一定不会撒这样一个可怕的慌。
只可惜生而为人，我们不具备望穿时光的能力。
当然这中间还涉及到了侥幸心理的存在，如果哈桑对阿米尔的恶行懵懵懂懂一无所知，或许阿米尔还可以找到其它的方式去偷偷弥补。
这些事情或许会被他深埋在心底，成为不能说的秘密，被最终消化掉，或者带进坟墓，就如同自己的父亲一样。
但当他知道了哈桑看到自己躲藏在墙后，并明知面对自己的污蔑仍然承认后，阿米尔知道自己只能赤裸裸的面对自己犯下的罪恶了，因为他作恶的对象就在看着自己，避无可避。
成年后的阿米尔因想起哈桑而感到愧疚
主人公阿米尔为什么要自我救赎？
我们没办法粗暴的判断仆人阿里和父亲之间的关系，他们的经历类似阿米尔和哈桑，都是从小一起长大，也是好玩伴，书中只是描述说父亲“从来没有提到阿里是他的朋友”。
哈桑实际上是父亲与阿里的妻子通奸而来的私生子。
幼年时的哈桑
从这个角度而言，父子俩倒是一脉相承的做了恶。
主人公的心路历程，是犯错，然后弥补错误。
阿米尔的父亲也是一样。
从结果来看，阿米尔伟大的地毯商人父亲之所以宠爱哈桑，造成阿米尔的妒忌，也因为是犯了错，希望对无法相认的亲儿子做出弥补。
阿米尔的父亲诉说其对哈桑的愧疚
他们都在寻求救赎。
只不过父亲最终失败了，这个失败或者是因为阿米尔的作梗，或者出于对哈桑不知道自己身世的侥幸心理，更或者他确实没有把阿里当作朋友，对他而言那确实只是个与自己宗教、民族、身份都相差甚远的仆人。
因为，对于那个远在故乡，身陷炮火的儿子，在他去往美国后所剩的不多时光里，只说过一句：
“如果哈桑也和我们在一起就好了”。
“救赎”是个极具宗教感的词汇，涉及到亚伯拉罕或者易卜拉欣诸教的信仰传统。
人生而原罪，但是万幸，罪恶给我们指引了向善的道路。
再次成为好人的路
阿米尔接到了拉辛汗的电话，回到了面目全非的故乡，面对阿塞夫，营救自己的亲侄子索拉博。
这就是阿米尔选择的救赎，也是属于他的“成为好人的路”。
但如果细想，这条路的构建正是因为父亲和自己做下的恶。
如果父亲不与阿里的妻子通奸自然也不会有哈桑的诞生，自然索拉博也不会成为阿米尔的亲侄子。
冥冥之中阿米尔和自己的妻子索拉雅多年未育、没有子嗣。如此一来，索拉博跟随阿米尔回到美国，顺理成章。
由罪恶而起的赎罪之路，显得如此严丝合缝。
事实上童年时阿米尔所犯下的过错出于动物性的本能，而年长后的救赎则是独属于人的道德。
童年时的噩梦之所以缠绕一生，终归还是因为在孩子的眼中，抛开身份、宗教、民族这些固有的限定，情感是真实存在的，没有如同阿米尔的父亲一样套上了一个个坚硬的壳子，强大且冷血。
万幸那时的阿米尔还是个孩子，而这次他终于完成了属于的自己的成长。
《追风筝的人》是一本极丰富的小说，它涉及到了阿富汗的民族构成、地缘政治、经济、宗教、恐怖主义等多方面问题。
无论如何，我们都希望生活在那片土地上的善良人们越来越好，读这本书的您，也能在故事之中，通过那扇望向远方的窗，看到自己的成长。
