金庸一走，我才知道他对我的影响有多深

金庸走了。

尽管我知道早已超过90岁高龄的查良镛老先生迟早会突然有一天驾鹤西去，但当这一天真正来临，我还是觉得有点恍惚。

这是一种很奇妙的感觉。

我不像是失去了一位偶像，而像是失去了一种寄托。

因为，其实这么多年来，我们谈论金庸笔下的人物和扮演他们的演员的次数，要远远多于我们谈论金庸本人的次数。

早已封笔归隐的他，尽管作品传遍大江南北，脍炙人口——正所谓“有华人的地方，就有金庸的武侠”，但他自己作为一个公众人物，却并不“火”。

拿我来说，金庸的所有小说我都熟稔于胸，但对于久居香港、46年没有新作品问世、年纪和我爷爷相仿的金庸本人，我却没什么了解。

他到底是一个怎样的人？有着怎样的经历、性格，怎样的立场、言行？我不知道。

但郭靖、杨过、张无忌、韦小宝的，我是一清二楚。

对于很多像我一样80、90年代出生的中国孩子来说，金庸就是这样一种存在。

你从来不会在电视、报纸、杂志上看到他，他的本名和鲁迅的本名一样是个难解之谜，但他的照片却不会像鲁迅的一样出现在大街小巷。

直到金老仙去的新闻传来，无论公众还是媒体，也只能纷纷通过他写的故事，通过他所创造的人物，才能一抒缅怀之情。

对于这样一个并不怎么出现在公众视野的公众人物，他的逝去，不像是一位伟人的逝去，而像是一个符号的逝去。

而这个符号，就是武侠。

因为，直到金庸一走而后继无人，我们才愈发意识到这个符号对我们一生的影响有多大。

尤其是我自己。

作为一个7岁玩《金庸群侠传》，10岁读《天龙八部》，TVB的金庸剧从小看到大的普通中国男生，“武侠”两个字对我的影响，很可能会持续一生。

我写东西比较慢，也不想拾别人的牙慧，所以在此就不把金庸书里的经典人物全都再拉出来数一遍了。

我觉得，武侠这个符号所代表的，不仅仅是小说人物理想式的行为参照，更是一种与时俱进、不断完善的侠义准则。

它始于纸笔之间，继而被搬上了荧幕，再之后，又变成了中国人最爱的电子游戏题材。

从《金庸群侠传》到《武林群侠传》，从《流星蝴蝶剑》到《太吾绘卷》，我们能看到由金庸所发扬光大的武侠精神，早已传承在我们这一代玩家的血液里，变成了最基本的文化认同。

任何只要是跟武侠沾边的游戏题材，都能瞬间唤起我们的热情。

对于西方的孩子来说，他们有奇幻世界观，有骑士精神，有魔法书，有大胡子的矮人工匠。那是他们放飞想象力的游乐园。

而对于像我一样的中国孩子来说，我们的乐园就是武侠世界里的悠悠江湖、恩怨情仇、宝剑秘笈，就是住在悬崖下的山洞里，有绝世神功的老头。

多少个童年的夜晚，我都是憧憬着这样的冒险，慢慢睡去，又在梦中化身成快意江湖的大侠。

这样的梦，都是以金庸为首的武侠作家们为我们筑造的。

金庸的去世，只不过是用最大的音量告诉了我们：“金古梁温黄”，这些伟大的筑梦者们五已去四，只剩下了《四大名捕》的作者温瑞安仍在世间。

随他们逐渐远去的，还有武侠这个符号。

我会这么觉得，是因为当我跟身边95后的小朋友谈起“武侠”二字的时候，他们也许对金庸古龙略知一二，但我在他们的眼中却再也找不到像我一样的热爱和神往。

相比之下，他们还是对日本动漫和欧美奇幻更感兴趣。

但这不能怪他们。

因为直到今天，西方奇幻还有大批才华横溢的作家在不断创作、完善自己的文学体系，还有《权力的游戏》能霸占全世界的电视荧幕。

而我们这里，除了那些矫揉造作，披着武侠外衣的垃圾偶像剧蒸蒸日上之外，严肃的武侠题材却在逐渐没落。

武侠的时代，正飞速远去。

金庸虽然早已不再写书，但直到他走的那一天，我彷佛才真正意识到这一点。

就好比拿破仑兵败滑铁卢之后，早已不再指挥打仗，但人们总要等到他死在圣赫勒拿岛上的那一天，才悚然惊觉属于皇帝的时代早已远去。

伟人逝后，方知继嗣难寻。

但前途并非是一片绝望，就像电影里面常常演的那样——往往长辈先驱的死，才能最终唤醒主角的斗志。

虽然老一辈的武侠作家们大都不在了，虽然现在的武侠文学没落了，但读着他们的作品长大的我们，理应接过他们的传承。

就像是《昆仑》、《沧海》的作者凤歌一样，以金庸为目标，以他的创作为基石，对这个类型题材发起改革和创新，努力去写出属于武侠、属于中国人的《冰与火之歌》和《时光之轮》。

这也是我的梦想：

“区区不才，愿笃志修炼，他日以笔为剑，但求不辱侠客之名。”