韩国人是怎么「跳大神」的？
破词儿巫女开始作法。
她口中念念有词，身体跟随鼓点跃动，手握两把尖刀，面目狰狞。
旁人无不侧目，无不惶恐。
此前，附在男主身上的恶鬼，已经祸害死好几位村民。
而巫女此举，特为驱魔。
©《鬼客》中，韩国本土巫女正在为男主驱魔
神鬼传说在全世界都不新鲜，驱魔仪式甚是普遍。
但文化不同，方式却有百种。
道士们挥舞桃木剑除魔卫道，神父握紧了十字架，僧侣们默念佛经。
至于韩式驱魔，亦如韩式泡菜，有一套自己的体系。
乍一看，《鬼客》里的韩式驱魔和我国东北民俗跳大神十分类似。
二者的确师出同宗，都源自一支古老的教派——萨满教。
其新石器时代便已出现，是人类最早的信仰，但因不如基督教、佛教，这些后来居上的知名宗教包装精美，历史发展，信徒大批流失。
©东北跳大神，源于满族萨满教传统
如今，已沦为小众教派，不过，在韩国，却是另幅面孔。
韩民族诞生之前，萨满信仰便已存在于朝鲜半岛，虽源头已不可考。
但其可谓对韩国影响最为深远，深入骨髓，直到今天，依然举足轻重。
韩国史书《三国遗事·纪异》记载，大韩民族缔造者名叫檀君。
他是韩国萨满教至尊神哈纳宁(Hwanin，译为“天国之王”)的亲儿子，活了1908岁。
©檀君
当然，这只是个传说。
不过上任总统朴槿惠，却有话要说。
因闺蜜干政，其黯然下台，大众所不知的是，崔顺实父亲叫崔太敏，而朴槿惠认识他更早。
这人早年就是个职业“跳大神”的。
©朴槿惠和崔太敏，崔太敏多次表示朴槿惠是他精神世界的夫妻
萨满教笃信泛灵论，即万物有灵，从江河湖海到日月星辰，从石头泥土到花草树木，其神祇实在太多。
据统计，共有273位。
不过，受中国影响，祭天历来是皇家专利，像哈纳宁这样的主神，总是交给国家。
而百姓则各取所需，靠山拜山，靠海拜水。
©《鬼客》开场的丰渔祭，便是拜海神的仪式
但无论拜什么，都需一位主持人，这人和万物之灵建立联系，算是灵媒一种。
其标准说法叫萨满，韩国则管叫巫堂(Mutang)，但不论萨满，还是巫堂，新石器时代那会，都统称为巫医。
那会医学贫瘠，人类病痛多半归因于恶魔附身，巫医职责，便在于此。
所以，巫堂不是相当就能当，首先得要能看见恶魔，而阴阳眼便是他们打小必备的素质。
©《鬼客》男主出生巫堂世家，从小便有阴阳眼
同时，他们血脉相传，传说中首位巫堂，由个叫Sungmo的女神所生，她恰好也是哈纳宁的生母。
所以，巫堂被看作神仙血脉的继承者，天界与尘世的中间人。
不但充当祭神拜天的祭司，更扮演驱魔降妖的主力。
驱魔这事儿，说到底是宗教文化的延伸。
巫堂是驱魔人，而萨满文化，正是驱魔理论的来源。
跳大神作为最经典的萨满教驱魔仪式，学名其实叫萨满舞。
它并不只为驱魔服务，祭祀或祈福里，也经常有之。
且根据目的不同，跳法各异。
©1805年，朝鲜宫廷画师申润福绘制的《巫堂神舞》
而用于驱魔的那种，叫“Salpuri”，跳法一般如下：
仪式开始，巫堂左手持巫铃，有节奏地摇晃，铃声象征神的语言，代表巫堂正与神灵谈判。
右手则擎一把绘有众神明的折扇轻扇，身体原地向左转圈。
之后，鼓点节奏加快，转圈停止，双脚随之跃动，开始念咒。
这是请神的过程，流程结束后，巫堂被神明附身。
©《鬼客》，请神仪式
值得一提的是，巫铃的声音亦能让鬼怪害怕，是巫堂最重要的法器。
©《鬼客》中，六光在医院仅用一个巫铃便能开始驱魔，足见其威力
接下来，被附身的巫堂，开始进行下一步，喝猪血。
猪在韩国本土文化里代表金钱和生育，而萨满教中，则更微妙。
巫堂认为，它也代表幸运，猪头置于祭桌正中，是献给神明的头号祭品，且猪脸上的笑容越开心，仪式越顺利。
©祭桌上的猪头
此外，猪血还类似我国道教中的黑狗血，对恶灵有着天然的杀伤力。
巫堂喝下猪血震慑恶灵，从而保证驱魔成功。
©巫堂正在吃混有猪血的食物，下为《鬼客》中的场景
仪式高潮部分，满嘴污秽的巫堂，抄起双刀，开始跳剑舞——劈砍恶魔附身对象周遭的空气，旨将恶魔赶出附身者的身体。
至此，一个完整驱魔流程算是完成。
©由于体力差异，男巫当多持大刀，女巫当则以匕首为主，上为《哭声》中的男巫当，下为《鬼客》里的女巫当
这是已经附身，为防患未然，巫当们还有另一件法宝——护身符。
公元7世纪，伴随中国道教传入韩国，萨满教开始有了护身符。
其作用，亦是沿袭了道教中符咒同样的驱魔。
©萨满正在书写符咒，下图为《黑祭司们》里的运用
萨满舞和护身符，构成了韩式传统驱魔的核心。
只是《鬼客》前两集里，这些手段似乎失去了效力，基督教的驱魔，却占了上风。
韩国是世界上萨满教保存最完整的国家，同时也是基督教化最透彻的非西方国家。
但它的基督教并不纯粹，当年为传教方便，自我阉割，融入了部分萨满教教义。
甚至连主神耶稣都换成了哈纳宁。
且朝鲜半岛日占期间，基督教由于积极站在本地民众一遍，致使短短百余年，势头竟超越了萨满教。
直至今日，基督徒几近达到韩国人口三分之一。
©发生于1919年3月1日的“三一独立运动”，该运动由基督教会带头，旨为解放日本殖民下的半岛人民
当然，基督教也驱魔。
方式仅是圣水、圣经加圣父，并不如萨满教那么花里胡哨。
独特的宗教环境，导致近两年兴起的韩式驱魔片，时常能看到两教共济的场景。
就像前年的惊悚片《哭声》，村庄里，恶灵复杂。
虽然神父只是打了个酱油，但也算替基督教露了下脸。
©《哭声》里的基督教牧师，最后死在了日本人的洞穴
再早一年，是《黑祭司们》，片中两种驱魔方式有来有回，充分展现韩式驱魔特色。
©《黑祭司们》，最后恶灵被赶到了猪的体内
《鬼客》里，有个厉害的恶鬼朴日道。
它来自东海，不但让老巫当手足无措，神父费了半天劲，才赶走其一个分身。
©《鬼客》，基督教驱魔
不过，观众估计愿意看朴日道在屏幕上继续作妖。
只要它不死，巫当和牧师，便会你方唱罢我登场，穷尽手段，满足大众对韩式驱魔的猎奇。
毕竟这也算得上是韩式半永久之后，又一新的韩国特色了。
