逆反少年王尔德怎么成为Gay Icon的
破词儿1895年，奥斯卡·王尔德是整个伦敦圈最有名的人。
他是恃才傲物的作家，是场场爆满的剧作家，是深受人喜爱的童话作者，还是幽默风流的金句“段子手”。
不过，这一年也成了他人生的最重要转折点——王尔德入狱了。
因为男色。
《快乐王子》一开始就是落魄出狱后的王尔德，2年的狱中生活后，他拿了洋洋洒洒5万字的信件给之前的小男友。
发胖、白发、病痛，无人可依，所有英国人对他吐着唾沫，他逃去了巴黎。
但见到小男友重新出现的一刻，他又沦陷了，坚定了决心“我一定要爱，或是被爱”。
©王尔德传记片《快乐王子》在圣丹斯及英国上映皆好评如潮
导演鲁伯特·艾弗雷特一定是深爱着王尔德本人，才会把《快乐王子》拍得这般美丽、深情、忧郁、痴狂又迷醉。
有谁不爱王尔德呢，他把生活活成了艺术本身，虽然付出的代价那样巨大。
但也因此，他成为最早、最著名的Gay Icon之一，名气与丑闻齐飞，浪漫共堕落一色。
说来遗憾，王尔德一生虽然留下了《莎乐美》、《道连·格雷的画像》、《快乐王子》等诸多杰作，但似乎都比不上人们对他私的生活更感兴趣——
他是个gay，还是个为此坐牢的gay。
虽然那时候，还没有gay这个概念，别人指责他时，称他为“鸡奸者”。
王尔德遇到一生所爱的小男友波西时，他37岁，名气正盛，是伦敦沙龙王子、戏剧界宠儿。
波西彼时21岁，高贵漂亮，正在牛津大学读书，还是个小有名气的诗人。
他们的恋爱来得那般自然，很快就互相迷恋起来。
©王尔德与阿尔弗莱德·道格拉斯，王尔德称后者为“波西”，摄于1893年
但波西的父亲昆斯伯里侯爵并不是什么省油的灯，在一次次要求儿子离开王尔德未果后，他留下一张卡片给王尔德常去的俱乐部：
“致王尔德，这个鸡奸者！”
起诉波西的父亲是波西的主意，因为父子俩关系的糟糕，王尔德倒更像是那个被卷入家庭纷争的受害者。
然而，无论如何，也是王尔德亲手将自己推向了深渊。
他以诽谤罪起诉昆斯伯里侯爵后，被对方反诉鸡奸和败坏社会风气，社会舆论随之急转直下。
王尔德最终被投入了监狱两年时间。
©王尔德被关的雷丁监狱，现已成一纪念景点
英国在1861年才废除了鸡奸罪死刑，但实际上，在王尔德生活的19世纪末，同性之风更像是一个广泛存在但“不能公开说”的上流社会秘密。
1889年，伦敦一座提供男妓服务的风月之地不小心被警察查到曝光，其主顾大多都是些达官贵人。
但在私密的法庭审判里，法官认定如果曝光此案更会教坏民众，引发坏的影响，所以压了下来，只暗中轻判了两人。
另一个，当时在上英国著名私立中学的同性恋诗人西蒙兹后来回忆说：
那时，每一位长相姣好的男孩都取有一个女性化的别名，并且，在众人眼里，他不是一个男妓，就是比他年长的男人的相好。
王尔德的小男友波西在多年之后也曾这样写道：
在温切斯特，至少十分之九的同辈人与其他男孩发生过性关系，当时男风如此盛行，也只有那些长相猥琐之辈才从来没有搞过同性恋。
民众只是不谈论、不曝光，官方的精力更多用在避免公开化而非同性恋行为本身，这种情况下，全面曝光的王尔德案投下了一枚炸弹。
引爆了人们对于同性恋的缄默态度。
©王尔德和波西
一个当时英国最著名的男人，一场举世瞩目的审判，一个“严重风化罪”的罪名，把王尔德式的同性恋生活从幽暗角落暴露在阳光之下。
连同他所混迹的上流社会，一起被蒙上了阴影，再进一步点燃了公众的怒火。
英国人从痴狂爱他到吐唾液向他，只用了一场审判的时间。
2年过后，对英国人失望至极的王尔德出狱，选择前往巴黎生活，直至死亡，将自己埋在巴黎。
2年的牢狱生活足以把这世界上大多数人眼睛里的光芒磨灭，但王尔德还是那般放纵、堕落、优雅又浪漫。
即使四十有余，王尔德依然保持了那份少年心。
早前，他是一只骄傲的雄鸡，顶上镶着王冠，高昂着头颅挺立在世。
想想他那些传闻吧：
当他被邀请前往美国作演讲，纽约港进关时，海关官员问他是否需要报关，他高声答道：“没有，除了天才我没有别的要报关的”。
当他穿着深紫色上衣、长及膝盖的短裤，黑色长筒袜和低帮皮鞋第一次踏上美国土地，《纽约时报》惊叹道：
当今世上，可是没有一个成年人会像他那样穿衣服的呀！
用天鹅绒做成的外套、镶着裘皮宽边的花哨装饰、裤子颜色和帽子的相配、他梳的考究的长发，他身上的一切都让美国人震惊。
©王尔德在美国，1882年摄于纽约
王尔德本人倒是很无所畏惧地随意：
这多奇怪啊，一双丝袜竟然会另一个国家如此不安。
就像他在《道连·格雷的画像》里写的作为美的化身的少年格雷，他也曾宣称自己活着只志在“配得上”他的青花瓷器。
他放纵自己在享受于美、沉醉于美的过程中。
除此之外，道德、禁忌、世俗都不在考虑范围。
后来，人们叫王尔德这一类人叫做“唯美主义者”。
©“唯美主义者”王尔德
19世纪末，以王尔德为标志的唯美主义运动兴盛起来，他们追求超然于生活的纯粹美，反对功利哲学和庸俗风气。
他以严肃的童话来批评世人的“轻浮”，他又以“轻浮”的装扮来抵抗严肃的维多利亚社会。
独立于道德，超越于道德而活，这是王尔德笔下的道连·格雷，也是他真正想要的生活。
爱上一个男孩子，和这个男孩子一起生活，是他艺术和哲学生活里再正常不过的一部分。
©另一部97年的传记片《王尔德》中的王尔德和波西
但人们指责他“堕落”。
堕落就堕落吧，即使2年后从狱中出来，来到巴黎，他仍然欣欣然接受了人们口中的“第二次堕落”命运。
他和他的美少年波西又重新在一起了。
当少年穿越火车站氤氲的蒸汽薄雾，来到他面前奉上一个大大的笑脸，四十多岁的王尔德哭了，哭得像个孩子。
此前，如果按照好友的设想和安排，让他在法国乡村过一段深居简出的日子，屈尊妥协之下，健忘的英国人可能会选择原谅他，王尔德的名誉还有挽回的可能。
但他的态度是，去他妈的，“我一定要爱，或者被爱”。
真的朋克。
©《快乐王子》中王尔德和波西重新开始
想到他在法国的最后时光里，无人追捧，入不敷出，百般落魄，又深受病痛折磨。
但他仍穿着工工整整，脸上扑上红润的脂粉，前去聚会上高歌一曲：
我爱的男孩啊，在那高高的露台上，我爱的男孩啊，正在凝望着我，他正在那挥舞着手帕，像只蟋蟀生活在草叶之上。
真正的“世界以痛吻我，我却报之以歌”。
几年前，一个王尔德周年纪念活动里，有一场是派蒂·史密斯现场朗读《自深深处》。
派蒂·史密斯被人称作“朋克摇滚桂冠诗人”，而《自深深处》正是王尔德狱中写给波西的5万字长信，读完要花近5个小时。
说王尔德是后来70年代朋克的鼻祖，我也是信的。
毕竟，是他影响了华丽摇滚，华丽摇滚又进而影响了朋克。
70年代的华丽摇滚乐手们，学着王尔德在腰间佩挂上绿松石，以王尔德为顶礼膜拜的偶像。
表演现场是放荡不羁又颓唐迷幻的，音乐风格也是，极尽华丽、高贵、迷幻和性向多样。
高扬的同性和双性倾向，成为这场华丽摇滚运动中最著名的一个旗帜。
©华丽摇滚代表人物大卫·鲍伊，在风格上深深继承了王尔德的双性倾向
1968年，石墙酒吧一场风暴，也开启了随之而来的后世同性恋平权运动。
这距离他离世已经68年过去。
不过，王尔德也许早就预见到了他身后的胜利，无论多少年过去，同性恋者会始终记得他的高贵，以及他的献身。
我毫不怀疑，我们将赢得胜利，但道路是漫长的，它将沾满殉道者的鲜血。
他在给早期的同性恋权利活动家George Ives的信中这样写道。
而他本人，也只是这最著名的殉道者之一。
©王尔德在法庭上留下的经典，截图出自《王尔德》
60年代，当同性恋平权活动家葛瑞克·罗德威想找一位著名的同志殉难者名字来作书店名，他毫不犹豫地选择了奥斯卡·王尔德。
因为，即使半个世纪过去，王尔德的名字无疑仍是同志世界里那个最响亮的Icon。
也是60年代，美国作家、艺术评论家苏珊·桑塔格名作《坎普札记》发表，她在扉页写道：
献给奥斯卡·王尔德。
她定义的坎普(Camp)美学一次次引述王尔德的言论和事例，简直像是就着王尔德本人所做的札记。
不过，也是借着桑塔格的坎普理论，王尔德在同志文化和同志流行中，有了愈发重要的地位。
©一家位于纽约的王尔德纪念书店
一个世纪过去，王尔德的故事仍然一遍遍地被书写，一遍遍地在拍。
想来，从演员转导演，此次自导自演《快乐王子》的鲁伯特·艾弗雷特，也是在事业盛年贸然出柜，几乎断送了后来的职业生涯。
也就晓得，他为什么一定要拍，为什么王尔德永远值得拍。
