《摔跤吧！爸爸》:有时自私的父爱是对人生最好的帮助！
影形人
《摔跤吧！爸爸》在励志的同时又不乏温情，用一个简单的体育题材，揭开了印度社会的一副壮美油画。
如果，你的父亲强迫你做一件可以改变你的未来，但你不喜欢的事。你愿意吗？
如果，你需要迫使自己的女儿做一件她不喜欢，但是可以改变她的未来的事。你愿意吗？
我不知道有多少女儿愿意接受父亲主观意愿的安排，也不知道有多少父亲愿意迫使自己的女儿做不喜欢的事。
我知道一位叫马哈维亚·辛格·珀尕的父亲愿意，他的女儿Babita Kumari和Geeta Phogat愿意。
《摔跤吧！爸爸》讲述了一位父亲培养自己女儿成为摔跤冠军的故事。而故事的背后其实是对现实社会女权和亲情教育的真实写照！
01
一部好的作品应该是反映社会真实生活和底层人们心酸的，反映阶层的不平的，这样的作品才有深刻的洞察力。
只有反映生活的真实性和强烈的暴露性和批判性，才会给人以深思和反省，而不是遵循传统的从来如此。
《摔跤吧！爸爸》中反映的印度女性的社会地位问题是真实的刻画，在印度，每年不知有多少强奸、殴打、虐待的事件发生在女性身上。
甚至，在冲突事件发生后，作为弱势群体的女性还要面对来自学者、政界人士等“公知”的谴责，很少能受到公允对待。
在中国，女性群体比印度好了很多，但是，中国依旧不是“天朝大国，四方来服”。
贫富差距扩大，现有的生活条件和提高人民生活质量间的矛盾在不断的产生，教育也是一个。
近几年社会上“还给孩子童年”，“别把自己的理想强压在孩子身上”的言论受到热捧。给孩子进行所谓的“减负”和“尊重孩子的天性”成为了一个主流。
中国向来如此，看别人“减负”，自己也要“减负”，别人流行“娱乐”，自己也要“娱乐”。
大城市的孩子有各种教学资源和补习班，一天到晚各种学习；贫困山村中的孩子除了两本课本和水平不高的老师，只有眼巴巴的渴望！
《摔跤吧！爸爸》中Babita Kumari和Geeta Phogat或许不是愿意，而是她们没得选，社会没有给他们选择的权力。
所以，我想，要给底层的人民选择，要给孩子选择，而不是由一个“父亲”决定！
02
《摔跤吧！爸爸》传统的叙事结构，颠覆性的故事内核，打破传统价值观的认知，使这部电影注定会变得不平凡。
马哈维亚·辛格·珀尕因为女儿的成功成为伟大的运动事业发扬者，也给了女儿未来和希望。但是他也最自私，最“无道德”。
为了实现个人理想，牺牲女儿的青少年，让她们过早地承受世俗眼光和舆论的谴责，失去少女本该享受的纯真时光。
这样的一个父亲值得赞扬吗？他——值得！
为了实现自己的梦想，为了女儿的未来，他背叛信仰，背叛传统。而且在当时印度的社会背景下，如果没有孤注一掷，他的女儿依然和千千万万的印度女性一样，处于劣等地位!
一个自私的父亲，他没有考虑过女儿的欢喜，或许对她们未来的人生并没有十足的把握，假如训练失败，又会怎样呢？
有人说，他的成功只是属于极少数人的偶然案例，大多数都会失败。真是可笑，因噎废食吗？
没有考虑应该怎么做？却先来考虑有什么问题和困难，如此，便可以坐稳了社会的“奴隶”了，于是衷心的慨叹“幸亏我没有做！”
03
换掉裙子、剪掉了长发，让她们练习摔跤，并赢得一个又一个冠军，最终马哈维亚·辛格·珀尕成功了。
他实现了自己的梦想，也让赢来了改变人生的机会，甚至，他影响了一个国家和社会对于女性现实问题的关注。
马哈维亚·辛格·珀尕做到这一切的背后，有妻子的支持，有女儿的配合，但更多的是一份坚定的信念！
在这部影片中，有个不起眼却非常重要的细节，让我印象深刻。
当 Babita Kumari和Geeta Phogat在练习时屡次被表哥打败，他经过认真思讨后做出了一个重大决定，就是为了让女儿增强体力，毅然打破戒律，杀鸡烹菜。
印度是世界上有名的宗教国家，而南印度大部分地区信仰着印度教。印度教有一条重要戒律就是禁食荤腥。
即使在今天，教徒们依旧固执地坚守着清规戒律，晚辈中有违反戒律的常常会被强迫执行一整套繁琐的仪式净化身心，严重的甚至会被逐出家门。
所以当决定让 Babita Kumari和Geeta Phogat吃鸡肉时，就意味着他舍弃了自己乃至家庭的宗教信仰，来实现成功的愿望。
他妻子的强烈反对，不仅不让丈夫使用自家的厨房，也不允许丈夫把烹煮过鸡肉的锅拿回厨房。因为那一行径是对神灵的亵渎，放在过去父亲被当众问斩 10次都不足惜。
即便如此，马哈维亚·辛格·珀尕依然决然毅然。他的执着和牺牲是培养出独立自主的印度当代新女性吗？显然不是，他要的是实现自己理想，是女儿的未来！
有时，自私的父爱是对孩子人生最好的帮助！因为父亲，也是一种责任！