对美国骚乱，别忙从“黑人”身上找原因

沉思的托克维尔探索 2020-06-11 10:31:06

这几天，国内的自媒体，在对美国因黑人被警察暴力执法害死，引发大规模抗议浪潮幸灾乐祸后，开始出现了一股“反思”的流量文，从黑人身上寻找原因，去分析为什么黑人总会遭遇暴力执法。当然，这种反思无外乎这样几点：黑人笨，黑人懒，黑人不团结，黑人本身就爱犯罪……。按这反思的逻辑推下去，估计用不了几天，美国这事就不是白人的错，而是黑人的错了。

当然，还有些人，用另一种逻辑体系来找黑人的原因：黑人本来也歧视亚裔；黑人和白人之间的矛盾，和我们没有关系；美国种族主义是好事，给我们提供了战略机遇等等。

然而，在隔岸观火了这么多天以后，如果仅仅是这样的“反思”，那只能说我们的观察者们太low了，压根就没看到这件事究竟意味着什么，没看到西方国家轰轰烈烈的抗议活动，争的究竟是什么。

首先来看各种认为黑人这不行那不行的论述？有道理吗？从表面上来看，好像挺有道理的，黑人确实“笨”一些，列举什么科学家、文学家、艺术家、企业家、政治家，优秀的黑人挺少。黑人确实“懒”一些，许多人不工作，天天游手好闲，不务正业。他们犯罪率也确实高一些，我们可以从许多国家的数据看到这一结论。当然也因为黑人不团结，所以他们的抗议，对所在国家来说，大多数时候也只是停留在街头抗议而已，难以在政治经济社会制度等领域促成多厉害的革命性变化。

然而，马克思主义哲学告诉我们，看问题不能只看表象，要想得到真理性的认识，必须有一个“去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里”的思维过程。黑人受歧视这一社会现象，不能仅仅从一些统计数据，和现在观察到的情况，就匆匆下结论，社会现象一定要放进社会历史整个过程中去观察和思考。黑人现阶段的“笨”、“懒”、“散”、“坏”，难道是黑人的天性吗？这些只是历史上长期存在的种族歧视与压迫的结果，而不是导致美国白人必须对黑人“狠”一点的原因。以黑人的“笨”、“懒”、“散”、“坏”，去表达对美国白人警察的同情，是典型的倒因为果，本末倒置。

如果黑人能与白人一样从小就接受良好教育，有一样的机会获得好的工作机会，有同样的收入，有同等的社会保障水平，黑人并不会比白人更加“笨”、“懒”、“散”、“坏”。在道德上，高尚与卑鄙从来不是和肤色联系在一起的，而是与利益联系在一起的。正是历史上系统性的歧社会制度，压制了黑人的发展，剥夺了黑人的利益，束缚了黑人的进步，才导致现在黑人整体状况不佳，是因为白人历史上的道德“原罪”造成了现在黑人的“黑暗”现实与黑暗前景。只要看到这一点，我们就不会被一系列抹黑黑人的报道误导，也不会因为那个弗洛伊德曾经吸过毒，犯过罪，就减少对他非正常死亡的同情。

其次，这波遍布西方社会的抗议活动，争的是什么？争的是人与人之间的平等，争的是国家的制度、政策和行为，不会因人而异，不会重视这个群体而歧视那个群体。这种抗争，本身具有历史的进步意义，是正义的抗争。须知，制度安排、政策设计中的群体歧视，其实是任何一个社会都可能存在的问题。歧视的对象，在种族多样的国家，会指向黑人。在种族单纯一些的国家，会指向异教徒、少数民族、外地人、女性、同性恋者……。只要有人希望绑架国家权力，维护自我的超然利益，就会想方设法地设计出千奇百怪的歧视性制度和政策。而这种绑架一旦成功，他们便能借助国家权力，堂而皇之地剥夺他们认为“低等”人的利益，理所当然地虐待他们瞧不起的“贱民”。今天，如果美国白人警察虐杀黑人，大家不去支持黑人的抗争，那明天这些虐杀行动，便有可能指向亚裔，指向拉美裔。如果别国出现这种问题，我们不看清本质，对照自我进行检视，那我们国家出现同类问题，我们可能就会麻木不仁。