《多罗罗》：妖魔与人性的连续光谱

多罗罗终于完结了，我的评价这是一部不可多得的优秀作品，主要胜在是手冢治虫的原作和本作的故事脚本，负责进击的巨人的脚本大师小林靖子，所以多罗罗的剧情还是很稳的。

在多罗罗的世界中，那个漫画之神向我们伸出手。在2019年的这个夏天，来了一次，「你大爷还是你大爷」的好动漫应该是什么样的教学。那这篇文章，我该如何说起，自己看多罗罗的感受呢？

看番剧的最佳情形一定是番剧都出完了然后一口气追完，那样的世界观浸润最深刻，也能更好的记住多数细节，在写篇分析的时候，我对很多章节的具体叙事，可能印象已经没有那么清楚，但那个形象一直在我眼前出现，在工作的时候，在发呆的时候，在某个抬头突然发现昨晚下了雨然后天空蓝的通透的时候，都会想起来多罗罗和百鬼丸的故事。

与本期的同档期的作品相比，他更深邃，更深刻，也更复古，也更能让人嗅到一种，好作品的气息。就像是前几天b站看到的那个视频所说的，动漫绝对不是根据画风来判别好坏的一类艺术形式，早年的作品还是能从画风上看到和今天趋同画风的很大差异。

那，从何说起呢。

光谱

多罗罗是一部并不荒诞的日本战国年代前的作品，所展现的更多的是那个世道，以及那个世道之下的人，人所蕴含的是复杂的东西。愚笨的人、弱小的人，还有受苦的人，慈悲的人，多罗罗就是那样的一幅众生相。

比如第一集中的强盗和小贩，比如2个鲨鱼做朋友的独臂少年·不知火，比如最后一集中被拯救的贫苦大众，比如醍醐领主本人，比如多罗罗事实上的母亲、和并无血缘关系的父亲。比如从头贯穿至结尾的琵琶丸，就像是本作的作者一样的一个观察者的角色。比如多罗罗一起去找宝藏的坏人头子，也只不过是乱世之中的芸芸众生罢了。

里边还塑造了一些妖怪，比如络新妇·阿萩，以吸收男人精气为生的妖怪，并不是魔神。一次意外被百鬼丸与多罗罗发现，与百鬼丸的对战中受伤逃离。被一个名叫弥二郎的男人收留，被其起名阿萩。原本只是想要吸收弥二郎的精气，但却被弥二郎的温柔所吸引，与他心意相通。比如第20集中的天邪鬼，其实只是一个恶作剧的鬼神，让人们说假话，从而啼笑皆非的故事的一个鬼神。比如遇到的一个鲭目的村长，管理着村子，但村长身上本身就寄宿着鬼神。

彩虹光谱，和人性多像

我觉得啊，在多罗罗的世界中，妖魔与人性是一道光谱，连续的光谱。真实世界中的大多数事物都是一道光谱，人性是光谱，思想是光谱，动机是光谱，性别是光谱。从来没有非黑即白的角色。

地鼠尽管在乱世之中可以挖了别人家祖坟，也不过是为了图财而已。在最后关头，他的本性还是善良的，用身体保护了领主女儿的安全，死之前还看到了大量的财宝感到了心满意足的去世。（贪财、无奈、小气、善良的聚集体）

百鬼丸是自私的，比起其他人更看重自己，尽管我们第一视角看来，理由十分正当，但事实上他在夺回自己身体的过程中伤害了很多的人。只有多罗罗陪伴着他，理解他。

醍醐领主是自私的，比起孩子更在乎国家，他反而是希望借助鬼神的力量来治理国家，从来没有想过靠自己的力量。但是他的出发点其实是可以理解的。牺牲一个人的幸福，换取这么多人的幸福，看上去是平等的，但是之前的文章中有讲过。每个人的生命都是正无穷的价值，100个人的正无穷和一个人的正无穷，其实也是无法比较的。

妖怪也并非都是坏人，尽管在本片中出现的大多数妖怪其实都站在恶的一方。啊？比如上面说的那个爱上人类的妖怪，其实更愿意成为人类。所以更不会因为他是妖怪还是人类，就觉得他是善良还是狠毒。这并不是一个二元的世界。有的鬼怪其实只是想搞恶作剧，并没有什么更坏的想法。

这个故事讲的其实着重讲的还是世道，旅行者和乱世的群像。

即使是在那样的一个乱世之中，也有着人性的闪光点，像是没有血缘关系的姐姐和相依为命的弟弟互相拯救的故事。

对于百鬼丸来说，这世界是一团黑暗，一团黑暗之中，他感受不到嗅觉听觉神经双腿和双手，任何妖魔是红色（红色的运用非常得当），而故事的主线的多罗罗则有着乱世群雄的女儿的身份，她的父母都是爱她的，但无奈生于这样的一个地狱，从小就背负起漂流活命的命运，她只有大哥可以依靠。在那个战乱的年代里，多少素不相识的人因为相依为命成为了朋友，想起了以前在某个电影中看到的，人类个体都是很渺小的生物。在偌大的世界中只能够结伴生存。

没有人可以不依赖任何人在大自然中活下去。

父母

父母的缺位，父母的补位。

故事中的百鬼丸的真正的父母，父亲不可以称之为父亲，是国家的王就注定疏离了父子的关系，这是无可避免的悲剧之一。然而本作的父亲变本加厉的将自己的孩子献祭给鬼神，不依靠自己的力量而希望依靠鬼神的流量来保一方水土。这种行径在当时是可以理解的，他为了自己的国家，不，其实更多的是权力的欲望，能牺牲掉除此之外的任何东西。

所以醍醐景光不可以称之为父亲。

百鬼丸真正的父亲是那个叫做寿海（じゅかい）的男人。他将因果断掉的线重新拾起来，在漂流的河中，处于某种同情，抑或是因缘际会将临死的百鬼丸捡起来，为他制作身体，教他成人，掌握熟练的战斗机巧。

寿海可以称作是真正的父亲。在故事中有两次出场，一次是父子的重逢，第二次是结尾的拯救孩子的决断。

重逢的时候，他看到百鬼丸，很高兴的看着他，知道了他的王族身世，同时同情这个陷入到地狱之中的孩子，他试图去教授孩子道理，不去成为鬼神，但他从他的立场上，无法劝说。

百鬼丸从多罗罗身上学会了一个词语，这个词语用来形容亲人，叫做娘亲。然后百鬼丸叫了寿海为「娘亲」，真正的父亲的傻笑说孩子这个词不是这么用的，大概是本作中为数不多的暖心场面。

很高兴百鬼丸的父亲有缺位，却在另一个地方，在这个地狱一般的乱世中，有所补位。

他的母亲缝夫人（ぬいのかた），是领主的妻子，十几年来一直思念着自己着被鬼神吃掉的儿子。她绝望的呐喊，在影片半程的时候说：『百鬼丸，我无法拯救你。』

作为一个女性，能理解并感同身受在那样的社会语境之中的无力感，尤其是在自己的孩子和国民的福祉之间的纠结，最终她还是选择了自己的初心，希望能和孩子站在一起。

『因为是母亲，不管我能帮上什么忙，我必须要过去。』

百鬼丸的内心是难过的，但是他人生中第一次有了母亲的补位，似乎知道了真正的娘亲是什么味道，那无私的奉献而亡的爱是怎样的一种感受。

笑容

百鬼丸在天邪鬼的章节末尾说，我们看起来很高兴。这一段的镜头，十分的近似爱情。

在第20集这样的一个节点，知道后续是压抑的剧情，制作组将一集暖心的故事用来作为惨淡故事的前奏，像是在美式咖啡之前加了一勺糖。百鬼丸和多罗罗，都很高兴。

突然想起来，百鬼丸的最初的学会的语音的字眼，就是嗓子缝中挤出来的多罗罗呢。

之前的百鬼丸基本上没有笑过，在从小没有一切五感的时候，他的作为人的部分，一直没有妥善而细致的发育过，在越来越取回身体的过程中，他的灵魂也就越趋近于鬼神一步。但是有多罗罗在身边，就不会允许这样的事情发生。

可以是我，我来做你的双腿，我来做你的眼睛，我来做你的剑。只是不要再杀人了。

映像

小马和老马，在故事的结尾之际。老马被强制征兵与自己的孩子分离，强烈的怒火变成业火，恶魔的本力，老马和多罗罗一起复仇。在和弟弟三人组决战的时候，即使是鬼怪之力的老马在小马来临的瞬间精神倏忽，被刺中，在小马面前轰然倒下，牲畜之间的互相舔舐，然后发出绝望的呼喊。

这一切的本源是什么呢？并没有人格化的本源存在，百鬼丸为了取回身体，而景光为了国家大治，战乱征兵，老马和小马的悲剧在国民身上岂不是更多，本质上也是控诉战争的一笔。但在这绝望的画面中，还是找到了一些希望。

多罗罗说我们应该靠自己来争取幸福生活，像大哥那样的自己去争取。缝夫人则意识到自己作为母亲，应该去阻止她的两个儿子的互相打架，至少尽到母亲的责任。这种互相映像的重合关系，构成了更加美的叙事结构，也让爱与恨，家与国，亲情与大义的抉择的冲突更加深刻。跳到结尾，不剧透，我认为这是一个还不错的结局。