岛国的共浴文化有多奇葩？

古早时期的日本动画中，常出现这样的场景：一家人在同个浴缸里泡澡，甚至父女俩也能非常自然地赤裸相对。

《樱桃小丸子》中小丸子和爸爸一起洗过澡，《龙猫》和《蜡笔小新》中更是一家人在一个浴缸里…在我们看来，亲子共浴尤其是男女混浴实在是一件不能理解的事儿，但在神奇的国度日本，这实在是太正常了。不止在家有一家人泡澡的习惯，哪怕外出泡温泉，都能找到男女混浴的公共浴池。

- 《樱桃小丸子》中小丸子和爸爸一起洗澡 -

那么日本特殊的洗浴文化，到底有多少儿不宜呢？

亲子共浴文化：另类性教育

日本亲子共浴是件很正常的事儿，正常到女儿拒绝和父亲洗澡甚至会引起父亲的伤心之情。在东野圭吾的小说《秘密》中，因为一同洗澡的请求被拒绝，父亲在那一刻发觉，女儿早已不再属于自己。

对国人而言，只有热恋中的情侣和夫妻才能一起来一个“鸳鸯浴”，父亲和女儿一起洗澡不止奇葩，甚至还有点“变态”和“乱伦”的成分。

- “鸳鸯浴”，比如这样 -

但日本女偶像北见直美说已经23岁的他依旧在和父亲与哥哥一起泡澡，而且觉得这事没什么大不了的，在此之后日本一档综艺节目到她家去拍摄她与家人共浴的情景（也够奇葩）。节目中，直美和哥哥赤裸相对，一起看了动漫、聊恋爱观，后来哥哥洗好了，于是父亲也进来一起泡澡，全程竟然没有一点点尴尬。

- 已经23岁的北见直美在家仍然和爸爸哥哥一起泡澡 -

Emmm，更奇葩的是她家里有三个哥哥，亲人共浴是为了节省时间，同时也可以增进家人间的感情。

亲子共浴在日本家庭更多是一种共“育”，在泡澡的过程中，小朋友会对父母的身体构造产生好奇，因此不少日本家庭会选择以亲子共浴的方式进行性教育。

虽然亲子共浴的传统在日本由来已久，但当孩子长到10岁左右，家庭便不会选择共浴这种方式。根据《日本窗》的报道：在日本，女儿9岁时约有一半和父亲洗澡；11岁时约剩1成；到13岁时，只有约1%的女儿还和父亲共浴；升学到高中几乎没有。

- 日本棒球运动员中村纪洋坦言自己会和成年的女儿一起洗澡 -

这也就出现了日剧《父女七日变》中的情节。新垣结衣饰演的女儿对父亲一同洗澡的邀约感到很无措，因为她已经在上高中了，她说：“我要先洗，这种浴缸爸爸洗完又不能换水，又被爸爸破坏我的好心情。”

- 《父女七日变》中父亲给女儿洗澡成了一种和解 -

亲子共浴文化的盛行与日本家庭中“男主外，女主内”的状况有很大的关系，通常共浴的不是母亲与孩子，因为母亲平时有许多和孩子们共处的时间。但父亲常因为繁重的工作缺失了对孩子的陪伴，下班回家能一起泡个澡，吃点东西对于不少日本父亲来说是他们和孩子谈心、建立感情为数不多的机会。

男女混浴文化：真的很正经

如果说亲子共浴文化尚可接受，那么和陌生异性一起泡澡可真是太太太太重口味惹…

但在日本，公共浴室游男女混浴的汤池这一传统，已经持续了至少三百年。作为洗浴大国，早在在中国的明朝时期，日本就已经出现了公共浴室。

- 古代日本公共浴室 -

一百多年前，旅行家王韬就在日本混浴过温泉，他这样写道：

“往浴于温泉，一室中方池如鉴，纵横约二丈许，男女并裸体而入，真如入无遮大会中。”

随着江户时代人口的激增，大量劳动力进入城市，这就给公共设施带来了很大的挑战。为了满足大多数人沐浴的需求，男女混浴这种另类的形式出现了。

- 大多数浴场还是分男女汤的 -

这样看看，是不是日本的洗浴风气过于开化了呢？

其实不然，在公共浴室或温泉里混浴，是由许多讲究的。首先，“混浴”并不是大家认为的随便几个陌生人就在一起洗澡。愿意在公共浴室一起混浴的，通常都是长期居住在一个地区的友邻，大家平时穿着衣服的时候会有各种阶级地位上的差异，但当脱掉衣物，净身沐浴之后，就是真正意义上的“一丝不挂”，绝对平等了。

- 上世纪五十年代日本混浴之风盛行 -

混浴并不意味着淫乱。相反，允许男女混浴的浴室会要求男女在进入浴池前都需要挡住特殊部位，只有下水之后才能完全赤裸相对，并不是像别人想的那样眼睛都不知道看哪儿。同时，在下水泡澡前，所有人都要先洗干净身体，只有当身体干净后，才可以被允许进入。

- 理想中的混浴 -

到了明治时代，“混浴”却遭到了不少人的诟病。

有人说，黑灯瞎火，男女又赤裸相对，难免发生一些苟且之事。1871年之后，幕府迫于压力屡颁禁令，以“于风俗不宜”的理由禁止男女混浴，但这种事情，怎么能禁止得住。

出生在1907年的井上靖，都亲眼见过男女混浴的场景，他说：“白皙丰满的裸体很耀眼”。同样，在川端康成最负盛名的作品《伊豆的舞女》中，有过这样的形容：

“艺人们玩了一小时，要到这个旅馆的浴室去洗澡，她们一再邀我一同去，可是要和三个年轻女人一起洗澡，我有些不好意思，就说过一会儿再去，婉言推托了。后来，舞女马上又一个人跑上来，转告了千代子的话：‘姐姐说要你去呢，给你搓背。’”

在我们看来，一个男人和三个青春少女在一起泡澡，真的是“此处应被打码”，但事实上《伊豆的舞女》描绘的是少男少女间纯真又清新的朦胧感情，对千代子来说，邀请欣赏的男孩一同沐浴再正常不过了，压根没有往什么色情的方向去想。

- 《伊豆的舞女》中经典的洗浴片段 -

但到了现在，作为江户时代三大传统的汤浴文化，却并没有像歌舞伎町和相扑一样被完整地传承下来。

虽说沐浴是一种可以放松身体的活动，但对于现在处在高压状态下的日本社畜而言，和异性一同洗澡显得没什么吸引力，并且如今愿意进入男女混汤一起泡澡的女性普遍年纪偏大，混浴文化，就此衰微。

-日本著名的风俗史学家下田耿史的《混浴和日本史》 -

在第一次听到亲子共浴和男女混浴后，桃子的脑海中也难免会混入一些奇怪的画面，但这样的文化却并不是色情。

恰恰是因为男女的赤诚相对淡化了异性的神秘感，让某些不靠谱的遐想随之消逝，反而能够更加清楚地认识两性。

- 九十年代混浴的日本家庭 -

开放的社会环境并没有让日本社会成为一个“淫乱”的社会。

根据《国际犯罪受害者调查》的结果，在由34个市场经济国家组成的政府间国际经济组织OECD的加盟国中，日本人的性犯罪率经常是最低的。

- 《垫底辣妹》中温泉就是姐妹们的八卦现场 -

或许这与从小让孩子们了解到男女生理上的差异，在家庭中不把生殖器官列为“违禁词语”，在社会中不把裸体当做羞耻息息相关。

两性在任何社会和时代都是敏感的话题，只有直视与接受才能“脱敏”，毕竟，没有不正确的话题，只有不正确的处理方式。