魏晋：知识分子和高压政治的短兵相接

历史的车轮滚滚向前，岁月一去不复返。翻开史册，朝代更替，名士辈出。但就算历史长卷中从不缺少故事，但却没有哪个时代如魏晋般起伏跌宕，轰轰烈烈。

写魏晋时期的作品不少，但真正精彩的却不多，80后作家大生《悬崖边的名士》可以算一本。

他以生动的笔触，真实再现了那段精彩纷呈的历史，读来令人手不释卷。

魏晋时期现实的重压

各地豪强蜂拥而起，逐鹿中原，能者为王。曹操挟天子以令诸侯，基本统一北方。开启魏、蜀、吴三国鼎立时代。

曹操病逝后，其子曹丕迫汉献帝禅让，立国号为魏，史称曹魏。后遭司马氏谋权篡位，于是西晋起，曹魏亡，瓦解三国时代，进入晋朝。

晋朝短短的十几年，便遭遇诸王争权，内迁民族又乘机举兵，内忧外患下的西晋王朝在风雨飘摇中灭亡。自此进入五胡十六国时期。

以上我们所说，就是魏晋时期。看到这里，我们的内心不禁发出一声长叹。

用一个字形容这个时代就是“乱”。

前有三国争权、乱臣贼子谋位、兄弟夺位。后有八王之乱，五胡乱华。这个时代，政权更迭频繁，国本未稳。连年战乱使大片土地荒芜，民不聊生。

都说“乱世出英雄”，长期的封建割据、连绵不断的战争、政治上的混乱，使这个时代不但演绎了精彩的故事，更造就了各色英雄豪杰。

名士风流背后的沉痛

魏晋时代是充满血腥的时代，一个大雅的时代，也是一个政治腐败、社会动荡不安的时代，更是一个才子辈出的文化盛世时代。

说起魏晋风骨、名士风流，这个时代有一个很特别的人物不得不提。

名士之风，始于斯人，这个人便是被世人称作“枭雄”的曹操。

曹操有自己的理想抱负，他老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。以挟天子以令诸侯之势，统一了北方。

他不仅有雄心壮志，还很风雅，是一个不折不扣的大诗人。因为领导者有此喜好，那些得到重用的必是有文采之人。

于是魏晋时代，便迎来了战国百家争鸣时代一个思想文化高峰。这个时代，前仆后继地涌现出了众多名士，如建安风骨、竹林七贤。

只是上位者心性狭窄，善于妒忌猜测，为了争夺政权战乱不断，大大小小的名士们，或主动或被动，都被卷入到战乱之中。

他们之中除去趋炎附势者，也有青竹一般气节的人。在政治漩涡中，在强权的高打压下，他们无路可退，只能拼了命地去玩那些自己不擅长的官场游戏，最终大多数人的下场令人感到可怜、可惜、可叹。

曹操为消除异己，杀死了孔融、杨修等名士；魏晋政权交替时，曹氏和司马氏殊死斗争，何晏、嵇康、夏侯玄等人也遭迫害。

他们仙骨卓然、风姿俊朗为后人称道，但终究“孔融死而士气灰，嵇康死而清议绝”。

跟随作者的笔触一一走近他们，才发现魏晋文坛何尝又不是一部带血的诗篇，名士们的风流背后自有沉痛万千。

换个姿势与现实抗争

一面是极权、混乱的政治，一面是独立、自由的生活，魏晋的名士在这两者之间的碰撞与博弈之中屈服了吗？我们继续在《悬崖边的名士》这本书中寻找答案。

在如此压抑的时代，他们却找到了属于自己的生活方式。长得美的男人，还要锦上添花。如若不是脸敷白粉，身穿靓丽的宽袍大袖，怎么好意思上街去赴会呢？

“对酒当歌，人生几何！” 只是吟诗，没有美酒，岂不是少了仪式感。竹林七贤中有一人叫刘伶，嗜酒如命，性情豁达。现今的“刘伶醉酒”就是因他而得名。他不仅好酒，吃了五石散后还裸奔。

五石散虽药性燥热，却是名士必吃，成了象征贵族身份的一种圣药，渐渐地在上流社会形成风气。

“今朝有酒今朝醉，哪管明日是与非”。这些名士喜爱打扮、饮酒作诗、嗑药狂欢。无视世俗礼教、放浪形骇。

有人不解，骂他们一句庸俗之辈，沽名钓誉而已。其实不然，他们风流潇洒，行为怪癖的举止背后，不过是在向世人宣告，自己并没有在暗黑的强权统治下终日忧叹、意志消沉。种种怪诞狂放的行为，不只是内心情绪的一种尽情释放，更是一种自我保护的假象。

他们只不过是换了个姿势与现实进行抗争。这个社会再怎么乱，自己依然能够活得绚丽多彩。

无论是及时行乐、与世皆醉，或是慷慨赴死、隐遁山野的名士，他们的抉择都是精神的试炼，人性的挣扎和内心不屈服于强权的结果。

坚守内心的独立自由

理想和现实就这样赤裸裸的展示在面前。

最初以为是最好的时代，名士们意气风发，摩拳擦掌，想要大展拳脚。但真正身处其中，才发现在政治的漩涡中，苦苦挣扎，能明哲保身就算不错了。

在无数失眠的夜晚之后，他们力图在二者之间找到平衡，既能使他们洁身自好，又能免于迫害，于是玄学应运而生。

清谈的方式、独立人格的出现、经学的变革、以及品评人才的困境，四个方面互相制约，这一切为魏晋玄学的产生提供了必要的因素。

谁又敢冒着生命危险去评论政治呢？

只能用清淡风行的玄学来填补精神上的空白，而清谈的内容，主要就是《周易》、《老子》、《庄子》这“三玄”。

突破了以往的“独尊儒术”，又结合了儒家思想，于是魏晋时代又再这些名士的推动下，达到了哲学上的一个高峰。

既表露了自己对当权者的不满，又比较安全隐晦，也符合老庄思想反对功利的价值观。这样那些名士的心里终于找到了平衡点。他们都在默默坚守着内心的独立自主。

嵇康临刑奏一首《广陵散》，后世流芳。王羲之书写兰亭雅集，前无古人后无来者。谢安袖手之间却退强敌，陶渊明最后归隐田园……

心之所向，水云间处。回首来路，依然洒脱。

是真名士还是假风流，最终也不过是只求活出自我，一生无悔。

作者把书名取自《悬崖边的名士》，很有深意。“悬崖边”这词用的极其准确，魏晋时期名士的生活还真是处处都在风口浪尖，转身无退路，前面是悬崖。

当这些名士的自我意识觉醒后，在强权功名和人格尊严之间艰难的抉择中，他们找到了自己的平衡之道。

他们在名教与自然、济世与独善、功名与天性之间，也找到了一条折中的安身之道。

观历史思考生活现状

读完我们不禁掩卷长思，魏晋时代名流们的命运坎坷，理想只能在梦中实现。但是，他们的精神却是独立的。

在那个乱象丛生的时代，他们在心中构建出自己的精神乐园，独立鲜明，勇往直前。

一个艰难的时代，总是会让人觉得生活有点不幸。或许正是因为这点不幸，才造就了独一无二的魏晋时期。时代虽已远去，但风骨可以传承。

在这个大多数人都处于焦虑的现代，很多现实的重压让我们无法抵御。难道我们都要像那位华山游客一样，松开绳索，纵身一跳吗？

显然不是，大多数人都在坚守。他们相信，只要自己努力坚持，奋勇向前，即使是星星之火也可以燎原。

了解了魏晋风骨，让我们进一步的思考坚持的意义。现在就让我们换一个姿势，与这个世界来一次深情的拥抱。

影视明星黄渤刚来北京时做了十年的歌手依然默默无闻。在机缘巧合下，他参演了一部电影。虽然只是个小配角中的小配角，却让他爱上了这个行业，并决定改行投身影视圈。事后证明，当初的这个决定再正确不过。如果他一味坚持唱歌，这个“五十亿”的代号恐怕就要与他擦身而过了。

明智的选择比低质量的瞎忙更重要。确定好心中的目标，找到自己的优势，然后再坚持不懈的奋斗。

不管我们会遇到怎样的艰难困阻，都要向那些魏晋名流一样，拥有乐观明朗的生活态度。无论是工作需要的快节奏，还是生活需要的慢节奏，都需要我们调节好自己的心情。

确定好目标、努力坚持，找到自己的长板，再加上正确的人生观，以梦为马，仗剑天涯，前方定会锦绣无边。