尊重生命，我反对多生孩子！

最近看了这部满是泪点的电影《何以为家》，观影过程中几度情难自已地破涕大哭。影片结束时，全场没有一个人挪动脚步，大家都沉浸在影片营造的悲伤和反思之中。

影片的一开始，小男主角赞恩就起诉自己的父母，理由是他们给了他生命。

12岁的赞恩和生活在黎巴嫩100多万名叙利亚难民一样，如蝼蚁般求生在黎巴嫩这片矛盾重重的贫瘠土地上。其实他的父母根本不配称为“父母”，平日里不管孩子们，任他们自生自灭。

把女儿卖了，对儿子非打即骂，在这里，女孩是一种商品，可以换钱；男孩是一种工具，负责养家糊口、照顾更小的小孩。 父母只管生，不管养，将孩子当做摇钱树和免费劳动力。他们不但不能给孩子带来快乐，只会给他们带来无尽的苦难和折磨。

他无力阻止自己的妹妹被父母抓去送给房东抵押房租，直到怀孕大出血死在冰冷的夜里。也无力阻止母亲再度怀孕还跟自己说“我又怀孕了，如果是个女孩，我会取名叫萨哈，上帝把你的妹妹还给你了。”

这个还未诞生的孩子只会延续他们兄妹的悲剧而已。

当然影片的支线结构其实很复杂，在此不过多剧透，非常鼓励大家去影片自行观赏并思考。

是啊，为人父母是一种能力，虽说具不具备没人说了算，但人性良知，若要不辜负一个生命该有多难。

当这么一部直观地把“生而不养”抛在观众眼前的第三世界电影上映时，我们不禁在心中泛起一个问题：撇开地缘和政治环境的差异不谈，你认为这样的故事离我们很远吗？

其实并没有。北上广100公里以外的真实中国，这样的悲剧依然在上演。

国内也常常有这样的新闻：前有广西平南生15个，后有三农视频里生10个的家庭，一个个让人无语凝噎。

就在我家小区门口的一家按摩店里，有这样一对30多岁的年轻夫妇在那里打工。夫妻俩薪资加起来勉强过万，共生下三个女儿，最大的已经上高一，最小的才刚满3岁，托养在安徽阜阳乡下的奶奶家。

他们还告诉我打算在今年努力一把，生一个男孩。当我从那位母亲口中听到这样的话，是多么的哀其不幸怒其不争。

一个女人什么时候让我觉得可悲？就是在把生育当成不容拒绝的己任。什么时候还能更可悲的一点？就是生得越多，越不把孩子当成独立生命看待的时候。

我记得诗人纪伯伦这样写过：

前几天那个福建漳州的90后妈妈带着自己的两个儿子一起跳河身亡，原因是和公婆闹了矛盾，自己的亲生父母还苛责她。压死骆驼的最后一根稻草落下，三条鲜活的生命就这样说没就没。

这中间固然是公婆的责任最大，但是一个女人在没了长辈和丈夫的依托后就要选择轻生，那么你自己呢？还有你凭什么剥夺你孩子成长的可能？说到底，她既没尊重过自己的生命，也没尊重过孩子的生命。

写到这里的时候，我陡然看见微博冒出了一条新鲜的热搜：马云称结婚就是为了生孩子。

对，就是那个力挺996的马云。又一次站出来语不惊人死不休，和今天上述所写的一切都是背道而驰的。

起初，我有点难以想象到了他这样的地位和境界时竟然还会提出孩子是自己的一样“东西”。

但是想来马云是个很奇特的人，当他谈起大数据、云计算和人工智能时，他是一个改变世界的天才；当他谈起政治、婚姻、家庭和996时，他依然还是那个80年代的老师。这个人对未知世界的改变和对基本常识的认知，其实一贯是极度撕裂的。

相反我最赞同的是papi酱的价值观。她对于人生重要程度的排序是这样的：

她也给出了自己的解释：“自己陪伴自己的时间是最长的，之后的这一生是跟自己的伴侣度过的，孩子和父母都是你只陪他们走一段路，剩下的路还是他们自己去走的。”

很多观念守旧的人一定要跳出来反对说：这不是自私吗？

这真的不是自私。因为它不是只适用于自己，也适用于你的父母、你的伴侣、你的孩子。这个排序背后更重要的价值含义就是，每一个人都是独立的生命个体，孩子不是你的“东西”，你也不是父母的“东西”。

当每一个人都把自己当作生命最重要的依托时，就不存在漳州母亲带着两个孩子溺亡的悲剧，也不存在那么多贫困家庭把孩子里当成将来养老的防备。生那么多个总有一个出息的，吃牢他，结果呢，进入越穷越生、越生越穷的困境。

相反地，我在这方面最欣赏的是邻国日本，在出生率如此低迷了几十年，经济停滞了几十年之后，一国首相依然有勇气有魄力说出：“生不生孩子是个人的选择，政府只是为想生孩子的人创造更适合生育的环境。”

说了这么多，其实我不是在阻扰谁生孩子。而是希望每一个人，在尊重生命的前提下，去慎重地选择。

尊重的第一层含义是尊重你自己，清醒地为自己活一次，不要为了实现他人眼里所谓的幸福，让父母安心，让朋友放心，付出的代价是消耗掉自己已有的幸福；第二层含义是尊重你未来孩子的生存权益，“荫庇他们的身体，却不荫庇他们的灵魂”。

如果这两点，你都想清楚了，那么该生就生吧，我恭喜你。