一个男妓和一个艾滋病者的公路爱情

格雷格·阿拉基同性恋电影《末路记事》(The Living End, 1992)

《末路记事》是一部浪漫电影，越是一无所有了，越是甜蜜。约翰和卢克生活的80年代，是性解放后的荒原。他们发现自己一无所有，前人已经把该享受的都享受了，留下危险的世间，过千疮百孔的生活。他们只好结伴打劫后，暴走天涯，穿越美国。他们一个是不羁的男妓，一个是艾滋阳性的作家。

《末路记事》被认为是男男版的《末路狂花》。后者被认为是向男权社会发出抗争的女性主义电影代表作。可是，《末路记事》的开头便严重引用了《末路狂花》，就像《末路狂花》中女人遭遇男性的性侵犯一般，在本部电影中，男同性恋遭遇了女权主义的侵犯。这是电影最具讽刺的开头，男妓卢克为了能够搭到顺风车，只好脱光了上衣，露出年轻诱人的身体。结果载他上路的，是两个极厌倦男性肉体的拉拉。两个女人对于卢克的想象中的生殖器大肆侮辱，结果两个女人因为小便遇上了蛇（这当然是想象中的场景），丢失了她们护身的枪和车子。《末路狂花》中的成长没有丝毫的意义，这部电影被《末路记事》一语捅破了窗户纸。因为我们什么都没有，除了性。而性会升华出爱来。然后，爱会克服死亡，绝不会带来成长。

这只是卢克好运的开头。他还一路射杀了几个专门猎杀同性恋的直男，警察，直到他邂逅了艾滋阳性的作家约翰。卢克遇见了约翰可以爱，于是他从来都不打算放弃。他们一见钟情的爱情充满了甜蜜。这些甜蜜中充满了肉体和欲望。或者说，肉体和欲望，构建起了两个男人的甜蜜生活。还不算，他们打算抛开家庭，胜利逃亡，彻底丢弃约翰家养的小金鱼，和对他有眼中情感依赖的女性朋友，去开车穿越美国。

两个人终于在走投无路的时候克服了死亡的恐惧，突然我们发现，远远能够听到的海的声音，就在不远。原来这是一部结局是大海的电影，有点“面朝大海，春暖花开”的意思。

作家约翰是在平庸中度日，并发现已经走到尽头的人，而卢克虽然没有任何哲学与观念，却懂得什么叫做逢山开路，遇水搭桥。在卢克的怂恿下，他们貌似走上绝路。可是凭着约翰的那点平庸的人生哲学，他的路已经走到了尽头。而卢克在缺少约翰可以爱的情况下，也常常陷入困境。他们已经分不开了。卢克为了爱约翰，宁愿同他一起感染艾滋。这是绝望到死亡是唯一出路的电影，可是他们分明在道路的尽头，看到了云起风暖。

反叛是被认为打破生活沉闷与琐碎的最直接的工具。再也无法找到对这个破碎的世界再进行修补的道德必要性了。约翰与卢克的行为直接在延续70年代的性解放。他们肆无忌惮地做爱，毫不顾忌后果。关键是，人们在不明后果的前提下，从来都不计后果。于是，人们在明明知道后果的前提下，还不顾后果，成了反叛。那么，正统与反叛，到底区别在哪里？对后果的知情上面。

正统，往往会虚构一个运转良好的后果做未来的目标。虽然我们明知这个目标永远都实现不了，但是人们照例可以不计后果的去追求。而反叛，是不被允许虚构出一个运转良好的后果，可供崇拜。于是反叛成了理所当然的危险。《末路记事》的全部美妙在于，它虚构出来了一个美好的大海的结局，而这个结局是在充满了死亡（艾滋的阴影）、性（电影通篇都在展示的东西）和暴力（从拉拉那里得来的手枪）的结尾处，天堂一般地展开。而打开这样的天堂的钥匙，就是充满了死亡、性和暴力的爱。电影一定要在同性恋的意义上，从两个男人的性中升华出爱来。

两个男同性恋的自我放逐，而不是自我成长，只有在反讽的理解上，才会发现爱，才会成为真正的“酷儿电影”。