巴黎圣母院可以烧毁，文明却刻在骨子里

巴黎圣母院的一把大火，居然能引起这是给圆明园复仇的脑洞大开。有时候，你还真得佩服这片创造力想象力极度缺乏的土地上，爱国者们的突发奇想是何等的让人瞠目结舌。

不过这个联想其实并不奇怪。教科书上明明写着，维克多·雨果在谴责英法联军烧毁圆明园的暴行时，将圆明园与巴黎圣母院和埃及金字塔，罗马竞技场并列为人类的瑰宝。

雨果说：圆明园是靠两代人的长期辛劳才问世的。这座宛如城市、跨世纪的建筑是为谁而建？是为世界人民。因为历史的结晶是属于全人类的。

这就是160年前法兰西知识分子的胸襟和眼界，对于本国的胜仗，他想到的不是战胜异族的武功赫赫，也没有幻想遥远大清的康熙大帝乾隆大帝的英明神武，更没有为他们奴役搜刮百姓的文治武功和聪明智慧而称赞过。

当然，雨果也许不知道，这个在他心目中和巴黎圣母院并列的人类瑰宝，并不真的属于公众，而是一群奴才侍奉着一个男人和一群女人追欢取乐的专有宴乐场所。人们进入巴黎圣母院是为了祈祷和救赎，而圆明园的富丽堂皇，极尽奢华，只会让皇帝们生发出胡作非为，骄奢淫逸的无穷欲望。

雨果在《巴黎圣母院》中，再现了《圣经》中所说的，上帝不看人的外表而看人的内心的信仰真义。仅此一点，《巴黎圣母院》在文学史上，就丝毫不逊色于作为实物的巴黎圣母院在建筑史和信仰上的地位。

相信，即便是将来的巴黎圣母院修复完毕，或者像是以色列的第一圣殿第二圣殿湮灭于人类历史的长河之中，雨果和他的《巴黎圣母院》依然不朽。

雨果出于知识分子的良知，谴责本国政府的暴行。160年前，法兰西就有这样知识分子，法国还为他举行国葬，将其安葬进伟大人物待遇的先贤祠，为人类所敬仰膜拜。至今我们可曾诞生过比肩于雨果的大人物？这里面体现的文明差距，究竟有多大？

巴黎圣母院800多年的历史，见证了法兰西从一个欧洲小国直到法兰西殖民帝国的辉煌灿烂，也见证了一个个暴君的覆亡。从我死之后哪管洪水滔天的路易十四，到不可一世的拿破仑大帝，再到二战之后世界性帝国的终结。

对于巴黎圣母院这类教堂，欧洲人从来没有讲究过什么高大快上的建筑速度，用几百年时间建造一座教堂，那是常有的事儿。这种拥有信仰的国度的人们的行为，秦皇汉武，唐宗宋祖们是肯定不能理解的。他们总是认为，在自己的有生之年，吃穿享用尽了，甚至把整个帝国拉来和自己陪葬，又有什么关系？那甚至本来就应该理所当然。

他们寿命的有限，国祚有限，及身而绝的也多的是，哪里有时间花几百年去建筑一座教堂？因此，他们只能用砖瓦木料赶快的修好享乐的宫殿。所以他们的宫殿大多数是木材所构建，木材最怕的当然是一把大火。

项羽火烧咸阳三个月，其中就有极尽奢侈富丽的阿房宫。等阿房宫烧尽了，大秦帝国也就玩完了。不过法国没有大秦帝国脆弱，阿房宫的一把大火可以摧毁貌似强大的大秦帝国，而巴黎圣母院的一把大火，却让人想起基督的救赎，让疏离了上帝的现代人开始重新思考和上帝的关系。

巴黎圣母院历史虽然悠久，在欧洲却远不是现存的最古老教堂。和他一样古老的大学，欧洲都有好多，正是因为这些承载信仰的教堂，传播知识的大学的存在，给欧洲的文艺复兴和现代文明打下基础。

所以，巴黎圣母院损毁也好，重建也罢，都不足以让法兰西蒙羞或者再添光荣。法国也绝不会在文物损毁之后，再将其仿制出来蒙骗民众，因为他们没有这样的传统。文明早就刻印在他们的骨子里，从伏尔泰孟德斯鸠到巴尔扎克雨果萨特加缪，星河灿烂。

你以为人家的文明就是个巴黎圣母院，卢浮宫？你以为人家只有普罗旺斯的芬芳怡人？你以为人家只有拉菲爱马仕香奈儿？如果你把文明只理解成这些，那说明，你还活在中体西用的19世纪的器物思维时代。

从巴黎官方对该事件的通报来看，巴黎圣母院的大火，仅仅是一个普通的城市消防事件，只是着落在巴黎圣母院这样极具象征意义的建筑上，引起了世界的瞩目。这会让以阴谋论来揣测该事件的人们大失所望。

许多喜欢看《货币战争》和大讲文明冲突的人，在危言耸听法国的白左圣母的引狼入室，让无数异教徒充肆法国，基督教文明也处在了最危险的时候！他们甚至未卜先知的相信法国将成为法兰西斯坦，欧洲也将成为欧洲斯坦。

是的，这些问题的产生，的确有欧洲人政治正确泛滥作祟的原因，可是，大多数时候的政治正确，难道不是为了维护弱者，让弱者的权利不受侵害么？这难道不是现代文明的标志么？

这些说欧洲圣母婊豢养了一大群这个宗教的懒汉，然后还生出种种的社会危机，进而还威胁了基督教文明的人们，其中估计大多数是一场大病就足以让他们整个家庭返贫的弱者，他们却嘲笑欧洲的高福利豢养了一大群懒汉。这是不是很搞笑？

如果你相信野蛮能够颠覆文明，那么你无疑是相信喊着刀枪不入，神功护体的大师兄们可以战胜武装到牙齿的八国联军！