王绩：开心时喝酒，不开心时回家喝酒

唐诗，是酒中开出的一朵红莲。它盛开在诗人的脑海中，只在醉意翻涌的一刹那，却伴着岁月，历久弥香。

说起唐代诗人，必定离不开酒。今天要讲的王绩，更是一辈子泡在酒坛子里。

京城小鲜肉

王绩生于隋文帝开皇年间，15岁时已然是一枚翩翩美少年，鲜衣怒马，随父兄游历长安，拜见当时权倾朝野的越国公杨素。在座的满堂宾客不是公卿，便是权臣，哪一个不是阅人无数。

但众人一见到王绩，惊了！

看那少年面容俊美，眉宇间粲然生辉，公卿大臣们眼前一亮，脑子一热，疾呼：“他不是人，他不是人！”没等王绩父亲脸黑下来，公卿们缓口气又喊：“此乃神仙童子呀！”

得长多帅才被人夸成神仙童子？吃藕的我实在想象不出来......不管怎样，颜值逆天的王绩刚踏入京城交际圈，就收获了一批四五十岁的老迷弟。

按理粉丝后援团力量如此强大，王绩接下来绝对能平步青云。可谁知，这美少年走的是冷淡风路线——权位？没意思；厚禄？没意思；声色？没意思。啊，人生真是好没意思。

除了喝酒，还有那么点意思。

王绩二十来岁举孝廉进朝廷，就职“秘书正字”，日常管理图书，刊改文章。

在中央做公务员，伴君如伴虎，以王绩的冷淡性子，过得实在不快活。于是他主动请求调去六合县当副县长。

从此长安再无偶像派神仙童子，江湖多了个一心寻醉乡之人。

斗酒大学士

副县长王绩乐得天高皇帝远，酒瘾再也控制不住了，每每喝到不省人事，耽误了不少政务。

帅也不能这么任性啊，王绩自己觉得挺不好意思。适逢隋末天下大乱，有才之士大多隐退山林，逃避祸乱。所谓治世从儒，乱世从道。王绩托口染上风疾，将俸禄放在县门口，星夜乘着快船，拍屁股走人了。

时势如“罗网在天”，能逃到哪里去呢？

幸而，乱世很快平定，繁花似锦的唐朝款款登上历史舞台。唐高祖武德年间，朝廷征召前朝官员于门下省待诏，王绩也是其中一员。

待诏，说白了就是皇帝养的门客。医卜星相、诗词文章，凡有一技之长的，都有可能入门下省待诏。

平日里，大家在翰林院值班，谈谈理想，吹吹过往。需要你发挥专长时，就出面解决一下。妥妥的闲职啊。直到唐玄宗时，待诏才成为正式官名。

王绩的弟弟王静明白兄长脾性，奇怪他怎么愿意被皇帝包养，打趣道：“待诏做得还开心吗？”

王绩摇摇头，“待诏就那么点工资，而且工作沉闷无聊。不过，按门下省的惯例，我每天可以领三升好酒，这诱惑......不可抗拒，不可抗拒！”

江国公陈叔达听了，哈哈一笑：“三升好酒，哪里留得住王先生这样的大才子。”于是特批每天给王绩发一斗酒，传为美谈，时人称之为“斗酒学士”。

其实，王绩的内心是这样的：一斗......也不够喝的呀......

为了让人知道他的酒量，王绩模仿陶渊明，写了篇《五斗先生传》，称自己“常一饮五斗”，“以酒德游于人间”。江国公表示读完很尴尬。

翰林院的美酒一喝，十年就这么过去了。

醉乡何处是

贞观初年，王绩已经四十多岁，因病辞官回乡。病愈不久后，他被调往有司任职。

有司相当于某个部门的主管，待遇比待诏要好多了。可王绩不知从哪打听到，太乐署有个叫焦革的官吏酿得一手好酒，肚子里的酒虫勾得蠢蠢欲动，一心想调到太乐署。

近水楼台先得酒，王绩厚着脸皮向吏部软磨硬泡，人家就是不同意。太乐署是朝廷掌管礼乐的部门，是太常寺的下属部门。吏部认为王绩这是跨部门调动，不合规矩。

王绩急了，“你别管啥规矩，我自有深意。”

吏部一听有点慌：该不会是什么党羽斗争，卧底调查吧，可别把我牵扯进去。算了，随他去吧。

就这样，为了酒，王绩从部门主管变成了音乐制作人。你酿酒来我全喝光，日子过得好不惬意。哪知道，王绩还没喝过瘾，焦革夫妻二人便在一年内相继去世了。

“老天不让我喝这等好酒啊，太乐丞当得也太没意思。不如归隐山林，一壶浊酒倒胜过案牍劳形。”

王绩三仕三隐，都与酒有关。这次辞官，是真正地离开了。

听闻乡间有个叫仲长子的隐士，率真高洁，又无妻子儿女。王绩修建房屋，与其比邻而居，度过余生。

两人每日里清谈对酌，直至星月初上。屋子周围种满了药草，春秋酿酒，夏冬赏花。即便当地刺史前来拜访，亦闭门谢客。

莫名的一股神仙眷侣秀恩爱的气息......

无功的一生

虽然王绩被后世评为五言律诗的奠基人，但纵观他的一生，似乎没做什么大事，如今也没多少诗歌流传下来，倒像是个颜值与才情兼具的人耽于饮酒，最终碌碌无为。赤条条来，无功而返。

他在《自撰墓志铭》中写道：“有父母，无朋友，自为之字曰无功。人或问之，箕踞不对。盖以有道于己，无功于时也。”

求其鸣矣，不得友声。言语之间，流露的尽是没有知音的寂寥。问他字号缘由的人，说明正是不懂他的人，他便傲慢地倚坐着，懒得回答。

人生中唯一的乐事，就是饮到酩酊大醉，于醉乡追先贤遗风。嵇康、阮籍、陶渊明都是他一生崇拜的偶像，这些人不也是饮酒复长啸，咏归去来兮辞吗？

在《醉乡记》中，王绩描述醉乡是一个淳朴完美的地方，并说他的偶像们也是流连于醉乡，终埋葬于醉乡。

醉乡才是他们这些同道中人汇聚的地方，在那里，没有孤单的灵魂。

酒，是王绩的精神寄托。一个人钟情于某一物，沉淀得久了，总会有所成就，更何况是王绩这样的才子。他将饮酒酿酒的经验，写成《酒经》、《酒谱》，被太史令李淳风誉为“酒家之南董”。齐国南史，晋国董狐，皆是春秋时著名史官。

酒为王绩带来慰藉，王绩便为酒写史，酒才是他的好友。

他跨越隋唐两朝，从乱世到治世，从神仙童子到酒家南董，一路走来形单影只。

《唐才子传》将其排在第一位，唐朝“第一个才子”的名号意味着曲高和寡，注定沉重。辛文房赞誉他“高情胜气，独步当时”。

独步，就是孤独吧。