这款16年前的国产RPG，呈现了多样的古代日本文化 —— 《天河传说》
蛋蛋君荐游戏
千禧年初的游戏领域，曾经涌现过不少出色的游戏作品。尽管它们的制作组连同公司早已烟消云散在历史洪流中，但是依然在不少玩家心中留下深刻印象。
这段时间大热的《只狼：影逝二度》是一款背景设定在日本战国时期“忍者”题材的游戏，不过近日在社交平台上关于它是否展现了“武侠文化”的问题争议不断，一些玩家在感叹“日本人居然能够做出如此契合我们武侠文化的游戏”。外国人做体现中国文化背景的游戏其实并不罕见，比如BioWare的《翡翠帝国》、铃木裕的《莎木》系列、光荣《三国志》系列以及United Front/Square Enix的《热血无赖》等，都是其中代表。
《全面战争：三国》
《只狼：影逝二度》
日本人能够做出展现中华文化的游戏，那么中国人有没有尝试过在游戏中呈现日本文化呢？
那便是《天河传说》。
国产单机的“少数派”
《天河传说》由新瑞狮多媒体开发制作的一款RPG，游戏故事基于“安史之乱”的历史大背景，讲述了位于江南水乡的少年杨别、杨遂父子俩，因救下被“药王孙思邈”同门追杀的弟子张彩而被卷入乱世纷争，一路上结识了随时会死的“毒人”宛儿、美丽善良的丽子、身怀天下的李泌以及富家千金沈梦璇和世家独子的长孙无忌，一同踏上寻找天河的道路。
迷人的江南水乡夜色
愁云密布的马嵬坡
同期的不少国产RPG或多或少都会在游戏设计上借鉴过一些日式RPG，鲜见有国产游戏主动去接触日本风土人情，并将其做到游戏中。《天河传说》便是其中的“少数派”。游戏虽然开始于中唐时期的江南水乡，却巧妙地把很重要的一部分段落安排在当时的日本（扶桑）上。
游戏中的扶桑大地图
在扶桑地图中，不仅仅有伊岐村这样的小渔村，也有平成京那样的大城市，还涉及了诸如奈良川大佛这样的日本历史上的名胜古迹。游戏在细节还原上下了功夫，搭配上相当具有传统日式风格的背景音乐，为大家展现了奈良时代的日本。值得一提的是，平成京是参考唐都城长安建造的城市，其布局参照“市坊”规格设置，中央有宽85米的朱雀大路，将市区分为左右两京，游戏中涉及的平成京和长安这两个地方，可以看出两地是互有照应的。
日式农家
平成京
奈良川的大佛
游戏中重要角色之一的加藤丽子，就是来自扶桑加藤世家的千金。加藤氏是从日本著名大家藤原氏分出来的。丽子手持的武器“菊文一字”，名称来源于后世鎌仓时代后鸟羽上皇时期后鸟羽上皇委托备前国一文字派刀匠一文字则宗所锻的日本刀“菊文一字则宗”。这把刀也在动漫《机动战士高达》和《浪客剑心》中出场过。在游戏后期，加藤丽子还曾作为“遣唐使”到访唐朝。
富士山下
制作组还跟当时的历史传说紧密结合，开发出一些让人脑洞大开的联动设定。
男主角杨别在日本暂居的神社是著名的诹访神社（游戏中为取访神社），该神社供奉的住吉神（ 海神、航海之神）也契合其主角遭遇海难的经历。
扶桑的支线剧情还加入了关于阴阳师博雅（源博雅）之间的故事，以对阴阳术的解读来完成对游戏中“欲望”命题的讨论。实际上《今昔物语集》并没有记载源博雅是阴阳师，他与阴阳师安倍晴明搭上关系是因为梦枕貘的“阴阳师”系列小说。
博雅谈“阴阳术”
民间曾经流传过说法，安史之乱杨贵妃并没有死去，而是由唐玄宗安排出逃，最后逃到了日本。游戏借用了这个说法，并进行了令人拍案叫绝的大胆改编。贵族的橘一树（橘右京）的引荐下，杨别和丽子认识了逃亡在日本的一代名妃杨太真（玉环）。原来马嵬驿的杨太真冢是假的，她实际上是东渡扶桑（日本），并更名为辉夜。
杨贵妃
制作组并没有明言此“辉夜”跟《竹取物语》中的辉夜姬是否为同一人，但却通过任务安排来暗示两者之间的关系：杨别和丽子受杨太真委托取五件药物，分别是金枝玉叶，薇木，火狐，水灵，风舞草，在取得“金枝玉叶”的时候，提示是 “蓬莱枝”。“蓬莱枝”，即“蓬莱玉枝”，出自《竹取物语》中的“辉夜姬的五难题”。
《竹取物语》
尽管游戏中的扶桑跟史实依然存在差距，但是众多日本民间元素的出现和改编，也体现了制作组在考据方面做出的努力和尝试。他们并没有让“扶桑（日本）”沦为一个噱头性的概念，也没有以刻板印象将当时的日本进行偏激化处理，而是尽可能地把历史元素平淡地铺开来，不动声色地描绘人物的遭遇，使其经历和历史相互碰撞，产生出与众不同的戏剧效果。
传统故事的“小异端”
制作组在考据上洞彻通透，也影响了游戏的剧情风格。
有别于传统国产游戏中追求叙事上的宏大辉煌或者感情上的细腻动人，《天河传说》的故事相对“小型”很多——一群人在乱世中寻找天河寻求实现愿望的途径，没有家园大义，没有海誓山盟，平凡而普通，甚至显得有点不上道。然而，当天河之神让他们都梦想成真时，事态居然急转直下。美好的愿望绽放出罪恶之华。
杨遂的名字反过来念就是“隋炀”
杨别目送宛儿消失在海天之间
整个故事结局，可以用“一地鸡毛”来形容。
这种“梦想实现却遭遇意想不到的变故”的设定，尤其是将愿望实现寄放于神秘力量的做法，颇有西方魔幻小说中关于“魔鬼的交易”等题材的色彩。基于这一设定诞生的作品有普希金的《渔夫与金鱼》以及歌德的《浮士德》还有流行的电视剧《第八号当铺》，甚至在SCP基金会中，都有类似的创作（SCP-738，与魔谋易）。
《浮士德》中的百味人生
个中差异自然也有，《渔夫与金鱼》中的灾难来源于渔夫老婆婆对金鱼无限制的许愿所求，而《浮士德》中的浮士德则是跟靡菲斯特之间的赌约来体会世间百味，至于《第八号当铺》则是严格地遵循“无论任何需求，都能够如愿以偿，但必须付出等值的代价”这一定律，并伴随一场使人类灵魂堕落的可怕灵魂。总的来说，这类型故事都是尝试跟超自然力作交易，并在实现愿望时产生灾难性后果。
《天河传说》在这方面保留着自己的见解。 在他的设定中，并未简单将“天河之神”进行批判，而是将其描述为一个愿望的忠实执行者。在这其中，导致灾难的根源，是人类的许愿时的欲望。在这一角度出发，《天河传说》在结构内部就消解了矛盾，整场故事下来，是一场无反派的悲剧，有的只是人生无常。
《天河传说》中的主角遭遇，正如《钢之炼金术师》的艾尔所言：“人为了得到什么，需要付出同等的代价，这就是等价交换原则。那时我们曾相信这是世界的真理，可是，真正的世界并不完美，并不存在可以说明一切的原则，等价交换原则也一样”。多年以后，《天河传说》主策划“鼻子杨”再度出现在贴吧时，也传达了类似的意思。
这传达出一层淡淡的“无常的哀感和无常的美感”，使得传统的命题添加了一层“日式物哀”的意趣在内。国产游戏中很少采用这样的立意，因为无论是中国古代的小说故事，还是西方中世纪的骑士传奇，都讲述的是个人的努力对历史进程的影响。
游戏中不乏对朋友之间友谊的颂扬和爱情的渲染，但总透着一种无法诉说的悲哀在内。你能感受到到，只是转瞬即逝的美好。
巧合的是，《天河传说》的时代背景，距离日本文学“物哀”之滥觞的平安朝，仅有十数年时光。川端康成曾经说过“平安朝的‘物哀’是日本美的源流。”两者在气质上合而为一，正是制作者的匠心所在。
梦寻天河今何在
在《天河传说》中，有一个非常让人值得玩味的场景——狗窝。
玩家可以在里面遭遇历朝历代穿越过来的人，比如让周幽王“烽火戏诸侯”的褒姒、古代工程师之祖鲁班、常伴汉武帝身边的东方朔、南宋爱国诗人辛弃疾等等，他们都曾向天河之神许过愿，希望自己可以来到历史上最繁荣的朝代。
他们的确如愿来到了中国古代王朝的巅峰——开元盛世。讽刺的是，他们得住在“狗窝”里面，不能出去。
更为讽刺的是，他们不仅见证着开元盛世的繁华，还见证了它的落幕——安史之乱。
人生如戏，恐怕《天河传说》的制作人员也没想到，自己也跟里面的角色一样遭遇了相似的命运。
只是这一次，他们什么都没得到，就失去了所有。
游戏开头的路边小怪其实是最终boss天河之神
2003年年底，曾经研发《反三国志》、《天河传说》、《霸王别姬》、《西藏镇魔曲》等著名国产单机游戏的新瑞狮多媒体日渐困窘，董事长蔡呈瑞在公司员工不知情的情况下撤走资金，导致公司开发计划瘫痪，不得不宣布解散，制作组成员各奔东西。
平心而论，新瑞狮旗下单机游戏的销量确实说不上优秀，获利情况在那个网游开始冲击单机的年代更是非常堪忧。公司同时开发的产品线多而繁杂，倒闭前还维持着几条完整的单机业务线和一个胎死腹中的网游开发项目。在前景不明朗的情况下，被投资人撤资也是商业考虑的结果。
只是，世间再无《天河传说》。
即使在如此困窘的情况下，新瑞狮研发的单机游戏依然在为国产单机的未来做出探索。
当年的“大失败”已经过去，如今依然有不少曾经的新瑞狮员工活跃在国产游戏领域，为实现自己当初对游戏的热爱而努力着。在新瑞狮解散后的十余年间，玩家群体中流传着《天河传说》续作的传言，主策划鼻子杨也曾在2005年在《天河传说》的贴吧发帖表达自己对《天河传说2》的想法。只是，距离这个帖子的发表，也就过去将近十五年的时光的。曾经的《天河传说》制作组成员也早已身居要职，续作的梦想，愈发成为奢望。
一曲理想主义的颂歌
当我们重新翻开《天河传说》时，透过现在看来非常粗糙的画面依然能感受到制作组对游戏的热爱之情。
尽管经典已经无法重现，但是《天河传说》将会凭借自己独特的风格成为国产单机游戏史上不可缺少的一笔，至此之后，鲜见国产单机对异域文化的细致刻画，更多集中在传统神话故事中的爱恨情仇。
“每个人心中都有天河，你的天河是什么？”
“我心中的天河，是一段传说。”
